深澤七郎的『笛吹川』寫了日本戰(zhàn)國群雄爭霸背景下底層庶民的生死與情感。小說引發(fā)的"笛吹川論爭"體現(xiàn)了戰(zhàn)后日本社會轉(zhuǎn)型期中在文學功能評價問題上的分歧。與主要作家自我的日本近代文學不同,『笛吹川』的特征在于"即物性"——完全基于庶民視點展開敘事,呈現(xiàn)其真實生存狀態(tài)。庶民執(zhí)著于現(xiàn)世,認為死亡并非終結(jié),生命通過"轉(zhuǎn)生"延續(xù)。其時間結(jié)構(gòu)是環(huán)形的,更加貼近自然。深澤七郎的即物性創(chuàng)作擴展了日本近現(xiàn)代文學的內(nèi)涵。
【文章目錄】：
引言
1 小說與“笛吹川論爭”
2 即物寫實與庶民的生死觀
3 基于庶民生活真實的時間敘事
4 結(jié)語

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3 陳明生;;興趣·情感·意志[J];語文學習;1991年07期

4 張景榮;;對《楢山節(jié)考》中人物宿命的解讀[J];名作欣賞;2012年23期

5 孫艷青;;棄老的悲涼之歌——對《樽山節(jié)考》山歌的分析[J];華中師范大學學報(人文社會科學版);2010年S1期

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本文編號：2840212