【摘要】： 菲茨杰拉德是美國文壇史上最偉大的作家之一,曾一度被譽為“爵士樂時代的代言人”。他的代表作《了不起的蓋茨比》自出版之日起更是備受關(guān)注,并日益引起研究者的廣泛興趣,在今天甚至被冠以美國乃至世界文庫里為數(shù)不多的重要著作之一。它的偉大之處不僅在于它再現(xiàn)了美國二十世紀(jì)二十年代的真實面貌,更在于它生動、全面地揭示了美國夢的幻滅全過程,即人類對理想的執(zhí)著追求與黑暗現(xiàn)實之間的沖突。在這層意義上,小說被提升到了神話的高度。 本文擬從神話-原型的文學(xué)批評視角對《了不起的蓋茨比》一小說進行解讀,其中包括對主要人物蓋茨比的神話特質(zhì)的剖析以及對作品神話內(nèi)涵的探討。全文共分為三部分,包括引言、主體和結(jié)論。引言部分回顧了最近幾年國內(nèi)外對此小說所做的其他相關(guān)的評論,闡述了運用神話-原型理論來分析此小說的可行性。 論文的主體部分共分為三章,第一章主要探討了分別引自希臘神話與《圣經(jīng)》的“追尋”與“放逐”兩個原型母題在蓋茨比身上的再現(xiàn)。第一部分又分為兩小節(jié),其一論述了蓋茨對自己高貴出身的主觀臆想的堅持并為這一身份獲得認(rèn)可而付出的不懈努力,這與法厄同對其“太陽神之子”的身份不計后果的追尋卻最終導(dǎo)致了自己悲慘結(jié)局的神話故事如出一轍。其二,他將上流社會看作自己的追求目標(biāo),并堅信自己一旦進入上流社會幸福就唾手可得了。這與摩西帶領(lǐng)著以色列人民逃離埃及奔向上帝指定的“福地”是一致的。第二節(jié)論述了因其出身卑微蓋茨比注定會被上層社會所擯棄,這再現(xiàn)了以實瑪利的放逐生涯。 第二章著重于分析作為替罪羊蓋茨比之死的必然性。原型之一來自于弗雷澤對遠古殺王風(fēng)俗的論述,之二援引自圣經(jīng)人物耶穌基督的生命歷程。在其巨著《金枝》中弗雷澤詳細記載了發(fā)生在阿里奇亞叢林中的遠古儀式,即森林之王兼祭司需要日夜守護著森林女神狄安娜,但最后注定要被繼任者殺死。在其內(nèi)心,蓋茨比始終堅信自己是黛西的守護人,但最終卻間接地慘死其手。另外,菲茨杰拉德在小說中借尼克之口突出強調(diào)了蓋茨比的美好品德和與耶穌相似的悲劇命運。他們最終都淪為這個丑惡、墮落的社會的犧牲品。 弗萊在《批評的剖析》一書中描述了四種超越文類的敘述成分,即喜劇、浪漫故事、悲劇與反諷和諷刺,在此論文中它們分別被應(yīng)用到《了不起的蓋茨比》文本中不同的情節(jié)敘述中。在第三章中通過嘗試性的探索發(fā)現(xiàn)文本中各個情節(jié)的安排都與其相應(yīng)的敘述結(jié)構(gòu)相吻合。 因此本文得出如下結(jié)論:在《了不起的蓋茨比》中對于神話和原型的運用,不僅展示了菲茨杰拉德高超的藝術(shù)創(chuàng)造力和廣博的文學(xué)知識,更增強了小說的深刻性和藝術(shù)性,豐富了小說的內(nèi)涵。通過從神話-原型批評視角對文本進行具體分析之后,本論文深刻的揭示出在吸收了遠古的神話和原型特質(zhì)之后,《了不起的蓋茨比》將更加成為世界文學(xué)史上具有永恒藝術(shù)魅力的偉大作品。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I712.074

【引證文獻】

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1 吳宏宇;;新世紀(jì)國內(nèi)菲茨杰拉德研究綜述[J];語文學(xué)刊(外語教育與教學(xué));2010年07期

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1 鄭佑華;《納尼亞傳奇》原型研究[D];沈陽師范大學(xué);2011年

本文編號：2782816