【摘要】： 本文以《道林·格雷的畫(huà)像》、《變形記》、《人都是要死的》、《大師與馬格麗特》為重點(diǎn)審視對(duì)象，在比較文學(xué)領(lǐng)域里對(duì)西方現(xiàn)代主義小說(shuō)中涌現(xiàn)出的非現(xiàn)實(shí)人物形象進(jìn)行了集中探討與分析。全文共分五部分： 一、西方現(xiàn)代主義小說(shuō)中非現(xiàn)實(shí)人物形象塑造是世界文學(xué)史中一個(gè)不容忽視的重要存在。人物形象既立足于現(xiàn)實(shí)又打破了現(xiàn)實(shí)的桎梏，現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性的相反相成，構(gòu)成了完整的非現(xiàn)實(shí)人物形象。作家通過(guò)這類(lèi)形象塑造追求更高、更深的本體意義上的真實(shí)，涉及到世界的本質(zhì)、人性、人的生存狀態(tài)、存在價(jià)值等多方面的內(nèi)容。 二、非現(xiàn)實(shí)人物形象身上所擁有的一個(gè)重要的現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵是對(duì)非理性的張揚(yáng)。一方面從價(jià)值和意義上反叛傳統(tǒng)；另一方面通過(guò)張揚(yáng)非理性反叛現(xiàn)代性自身。 三、荒誕、孤獨(dú)與虛無(wú)是非現(xiàn)實(shí)人物形象所擁有的另一個(gè)重要的現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵�，F(xiàn)實(shí)的虛幻導(dǎo)致個(gè)體喪失存在感，陷入一種孤獨(dú)際遇，現(xiàn)代人迷失在尋找個(gè)體存在價(jià)值的道路上。 四、非現(xiàn)實(shí)人物形象塑造在形式上具有獨(dú)屬于現(xiàn)代主義小說(shuō)的全新嘗試與創(chuàng)造。主要體現(xiàn)在夸張變形、反諷、時(shí)空分離以及象征主義手法與傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的差異上。 五、現(xiàn)代主義文學(xué)采用了種種創(chuàng)新嘗試，但傳統(tǒng)的原始文化也常常引起一些現(xiàn)代主義作家的興趣并為其所用。非現(xiàn)實(shí)人物形象刻畫(huà)與傳統(tǒng)文化存在著緊密關(guān)連，表現(xiàn)在題材的借取、對(duì)傳統(tǒng)文化哲學(xué)的傳承以及表現(xiàn)形式的借鑒上。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：I106.4

【參考文獻(xiàn)】

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1 朱維莉;卡夫卡作品的自傳性[J];外國(guó)文學(xué);1997年02期

本文編號(hào)：2762351