【摘要】：詹姆斯·喬伊斯的《青年藝術(shù)家的肖像》是一部“成長小說”。它展示了主人公斯蒂芬從童年到青年的成長經(jīng)歷和自我形成過程。斯蒂芬所生活的愛爾蘭遭受著大英帝國的政治壓迫、經(jīng)濟掠奪、和文化侵略以及天主教教條主義的束縛。在長期的殖民統(tǒng)治下,愛爾蘭滿目瘡痍、人們精神空虛,整個社會陷入癱瘓狀態(tài)之中。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,愛爾蘭社會動蕩不安,爭取民族獨立的愛爾蘭民族主義運動風(fēng)起云涌。成長于這樣的社會環(huán)境中,童年時期的斯蒂芬柔弱、順從。當(dāng)意識到家庭權(quán)威、宗教權(quán)威是一種異端、陌生或可恨的異己勢力之后,斯蒂芬由柔順、服從走向反叛、顛覆。最終,“自我塑造”在挑戰(zhàn)權(quán)威的過程中逆向獲得。在小說的末尾,已成長為具有“主體性”的斯蒂芬,毅然決然地選擇與家庭、宗教、和愛爾蘭決裂、自我放逐到能讓他進行自由創(chuàng)作的歐洲大陸。正如小說題目所暗示的一樣,《肖像》是一個青年藝術(shù)家的真實寫照,同時它也是二十世紀(jì)初愛爾蘭社會的真實寫照,愛爾蘭歷史隱含在小說文本之中。 由于《肖像》中所體現(xiàn)出的歷史與文本的“互文性”,《肖像》對新歷史主義提出的命題“歷史中的文本”或“文本中的歷史”提供了很好的解釋。新歷史主義奠基人格林布拉特借用經(jīng)濟術(shù)語“流通”一詞來描述這兩種話語彼此轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象,他認(rèn)為文學(xué)文本和社會文本相互流通,現(xiàn)在和過去相互流通。由于這兩種雙向流通,喬伊斯的《肖像》使讀者有機會一窺二十世紀(jì)初愛爾蘭社會。 在創(chuàng)作《肖像》時,喬伊斯的“歷史意識”進入了小說文本。 除了借助于歷史與文本的“互文性”,真實地再現(xiàn)二十世紀(jì)初愛爾蘭人生存狀態(tài)和愛爾蘭民族的現(xiàn)狀與命運外,喬伊斯還采用了“客觀性”的寫作技巧,
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I562

【參考文獻】

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1 郭軍;“歷史的噩夢”與“創(chuàng)傷的藝術(shù)”——解讀喬伊斯的小說藝術(shù)[J];外國文學(xué)評論;2004年03期

本文編號：2756544