論《蠅王》中人物自我的丟失
發(fā)布時間:2020-04-27 11:50
【摘要】:《蠅王》(1954)是英國著名小說家威廉·戈?duì)柖〉牡谝徊砍删惋@著的小說。1983年,“因?yàn)樗男≌f用明晰的現(xiàn)實(shí)主義敘述藝術(shù)和多樣的具有普遍意義的神話,闡明了當(dāng)今世界人類的生存狀態(tài)”,威廉·戈?duì)柖∫虼俗髌窐s獲諾貝爾文學(xué)獎。 對《蠅王》的研究國內(nèi)外文學(xué)評論眾多,各批評家從象征主義、女性主義、榮格的集體無意識理論和原型理論,還有形形色色的社會政治學(xué)說等來探討其深刻思想內(nèi)涵。這些研究有著不同的理論基礎(chǔ)、研究命題、研究方向和不同的結(jié)論。本文從心理分析的部分理論入手,主要從心理分析的角度,并涉及到社會的和生物學(xué)的部分知識,著重探討《蠅王》中人物自我的丟失。通過分析,讀者能更清晰地理解《蠅王》中的人物慢慢丟失自我,,返歸原始的原因,更清晰的看到這一過程及其后果。自我的丟失更可使警鐘長鳴,告誡人類警惕內(nèi)心中黑暗、邪惡的一面;然而更重要的是讓我們更好的認(rèn)識自己、認(rèn)識歷史,更多地去關(guān)注人類的生存狀態(tài),更多地去思考我們的未來將走向何方。 本文共包含四章: 第一章分析了小說中人物自我丟失的原因。故事內(nèi)外的混亂無秩序狀態(tài)為這一過程提供了深刻背景;人類內(nèi)心的黑暗又成為這一過程的深刻內(nèi)因。 第二章討論了人物自我本性丟失過程的起始階段,這一階段主要表現(xiàn)為文中人物的身體上和心理上孤立狀態(tài)和內(nèi)心的莫名的恐懼。這種孤立直接來源于兩戰(zhàn)期間學(xué)校里的一種普遍現(xiàn)象:“撤離現(xiàn)象”。而這兩種表現(xiàn)狀態(tài),用西格蒙特·弗洛伊德的話說,是由“焦慮”所引起的。弗洛伊德理論中的“人格三結(jié)構(gòu)”:本我、自我、超我理論在本章中有所涉及。當(dāng)這些超我的象征:海螺、火、眼鏡一一被破壞掉,原本相對完整的社會秩序也被打破,文明的跡象也一點(diǎn)一點(diǎn)消失,每個人的內(nèi)心生出一種孤立的恐懼,這種莫名的恐懼使他們一步一步走向第三章守自我本性的徹底丟失。面對莫名的恐懼,孩子們曾試圖利用各種防御機(jī)制來抵御它,但是結(jié)果卻是徒勞。 第三章致力于分析人物徹底的自我本性丟失,表現(xiàn)為他們的暴力和殺戮行
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號】:I561.074
本文編號:2642226
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號】:I561.074
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條
1 王濤;權(quán)力欲的詠嘆[D];西南大學(xué);2011年
2 肖潔;人性的淪喪與自我救贖[D];武漢理工大學(xué);2008年
3 許冰潔;威廉·戈?duì)柖∽髌返脑镉^研究[D];東北農(nóng)業(yè)大學(xué);2012年
本文編號:2642226
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