發(fā)布時間：2018-03-24 05:25

  本文選題：貓　切入點：色彩　出處：《四川外語學(xué)院》2012年碩士論文

【摘要】：宮澤賢治的童話作品涵蓋了天文、地理、地質(zhì)學(xué)、礦物、物理、化學(xué)、植物、動物、農(nóng)業(yè)、美術(shù)、音樂、文藝、心理學(xué)、宗教、地名、人民、外來語、方言、光與色的獨特用語等等廣大的范圍。 他的作品中以動植物為主要描寫對象的童話眾多，因此也有人稱宮澤賢治的童話作品為花鳥童話。筆者認為，在這些種類繁多的動植物中，貓可以說是能代表賢治的一種動物。在宮澤賢治的童話中，貓屢次作為主角或是重要的角色登場。1996年，為紀(jì)念宮澤賢治而拍攝的影片《伊哈托布幻想——賢治之春》中，，賢治和其他人物都以貓的形象出現(xiàn)，演繹了賢治短暫而波瀾壯闊的一生。由此可見在日本人眼中，大概也將貓作為了賢治的代表。綜合起來看，在宮澤賢治的童話中，大致可說貓所代表的形象既強大又弱小，既聰慧又愚鈍，既優(yōu)雅又殘酷。本論將通過研究宮澤賢治對貓的描寫及其表現(xiàn)出的形象，探討作者的創(chuàng)作特點及其創(chuàng)作心理。 宮澤賢治的童話與伊索寓言不同，他并不是通過植物或者動物來諷刺帶有某些性格特點的人，而是將動植物與人放在同等的地位上，一同當(dāng)做大自然的一部分來描寫。正所謂“一切眾生皆有佛性”。動植物與人類一樣，都具有自己的世界以及社會階層。本論在賢治描寫的眾多動植物之中選擇了"貓"來進行分析。首先將賢治童話作品中的貓按生活的地區(qū)和品種的不同分為生活在山里的山貓和與人類一同生活在城市里的家貓。然后分別從各自涉及的色彩語、作品中表現(xiàn)的擬聲擬態(tài)詞、故事中的人物對貓的態(tài)度、主要動作及語言等方面，試圖解明貓的世界擁有怎樣的階級構(gòu)成，貓在賢治描寫的整個自然世界里又占有怎樣的地位。并試圖分析作者對貓抱有怎樣的態(tài)度，以及這種態(tài)度形成的原因。
[Abstract]:Miyazawa's fairy tales cover astronomy, geography, geology, minerals, physics, chemistry, plants, animals, agriculture, art, music, literature and art, psychology, religion, place names, people, exonyms, dialects, The unique terms of light and color, and so on a wide range. There are many fairy tales in his works that focus on animals and plants, so some people call Miyazawa's fairy tales the fairy tales of flowers and birds. In Miyazawa's fairy tales, cats are often cast as protagonists or as important characters. In 1996, the film "Ihatobu Fantasy-the Spring of Kenji", made in honor of Miyazawa, Xianzhi and other characters all appeared as cats, deducing Xianzhi's short and magnificent life. It can be seen that in the eyes of the Japanese, cats are also regarded as the representatives of Xianzhi. To sum up, in Miyazawa's fairy tales, It can be said that the image of cat is both strong and weak, intelligent and dull, elegant and cruel. This paper will discuss the author's creative characteristics and creative psychology by studying the description of cats and their images by Miyazawa Xianzhi. Unlike Aesop's fable, Miyazawa's fairy tale does not satirize people with certain personality traits through plants or animals, but puts animals and plants on an equal footing with human beings. Describe together as part of nature. It is called "all beings have Buddha nature". Animals and plants are like human beings. Both have their own world and social stratum. This theory chooses "cat" to analyze among the many animals and plants described by Xianzhi. Firstly, the cats in Xianzhi's fairy tales are divided into life according to the region and variety of life. The bobcats in the mountains and the domestic cats living in cities with humans. The onomatopoeia words in the works, the attitude of the characters to the cat, the main action and language in the story, try to understand the class composition of the cat's world. The author tries to analyze the author's attitude towards cats and the reasons for the formation of this attitude.
【學(xué)位授予單位】：四川外語學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I313.078

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 彭懿;;生前沒賣出一本書的著名作家——宮澤賢治和他的童話[J];編輯學(xué)刊;2006年03期

2 王敏;我與宮澤賢治[J];當(dāng)代文壇;1998年01期

3 古月;日本關(guān)于宮澤賢治的研究與評論[J];外國文學(xué)研究;1987年04期

4 葉宗敏;宮澤賢治詩四首[J];譯林;1996年04期

5 周異夫;“法華文學(xué)”與人間天堂——宮澤賢治的理想之路[J];日語學(xué)習(xí)與研究;2003年02期

6 于長敏;宮澤賢治熱在日本悄然興起[J];日語知識;1996年01期

7 雪石;;今晚,我們一起讀宮澤賢治[J];對外傳播;2008年01期

8 倪筠;;宮澤賢治——童話的魅力[J];大眾文藝;2010年10期

9 彭懿;;成年人的宮澤賢治童話——評宮澤賢治《銀河鐵道之夜》《要求太多的餐館》《座敷童子的故事》[J];中國出版;2011年20期

10 于長敏，王新新;可憐身后識方干──寫于宮澤賢治百年誕辰紀(jì)念之際[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;1996年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 金燕玉;;不再是很久很久以前……——論童話的當(dāng)代性[A];中國語言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

2 周衛(wèi)倩;余海玲;;創(chuàng)童話劇環(huán)境,促幼兒表演能力發(fā)展[A];國家教師科研基金“十一五”成果集（中國名校卷）（四）[C];2009年

3 周衛(wèi)倩;余海玲;;創(chuàng)童話劇環(huán)境,促幼兒表演能力發(fā)展[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集（上海卷）[C];2010年

4 張靜;;唯美的追求 至善的旨歸——從童話作品看王爾德的內(nèi)在道德向度[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

5 楊莉馨;;女性主義視閾中的格林童話模式[A];終結(jié)與起點——新世紀(jì)外國文學(xué)研究[C];2002年

6 王新生;;童話的心理分析及其在治療中的應(yīng)用[A];第十一屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會議論文摘要集[C];2007年

7 詹丹;;城市、童話與戴臻的創(chuàng)作[A];都市文化——文學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

8 汪家熔;;從《童話》看鄭振鐸的兒童讀物編輯思想[A];中國編輯研究（2008）[C];2009年

9 陳滿平;;我有一個綠色的暢想——獻給2012年第七屆世界草莓大會[A];草莓研究進展（三）[C];2009年

10 戶曉輝;;童話的生產(chǎn):對格林兄弟的一個知識社會學(xué)研究[A];民間敘事的多樣性——民間文化青年論壇[C];2004年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 彭懿（作家）;遠古的黃昏 遠古的鹿舞[N];中國圖書商報;2003年

2 本報記者 陸梅;國內(nèi)首次推出《宮澤賢治童話文集》[N];文學(xué)報;2003年

3 彭懿;夜空中銀河列車開過來[N];中國新聞出版報;2003年

4 孫卓然（編輯）;讓童年的記憶中有夢，有童話[N];中國圖書商報;2006年

5 張燕玲;ULH締造傳輸“童話”[N];通信產(chǎn)業(yè)報;2005年

6 見習(xí)記者 王洋;誰動了孩子們的童話[N];中華工商時報;2010年

7 陳策;關(guān)于中國核武器的幾個童話[N];光明日報;2011年

8 張國英;格林的綠色童話[N];中國民族報;2001年

9 王則柯;童話島旅游就餐價格提升，銷量反增[N];經(jīng)濟觀察報;2003年

10 葉田田;抱著個月亮與你對坐[N];中國圖書商報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前9條

1 馮海;從“訓(xùn)誡”到“交談”[D];華中師范大學(xué);2003年

2 豐衛(wèi)平;“童話”中的童話[D];上海外國語大學(xué);2006年

3 魯曉雁;隱含于啟蒙批判中的對啟蒙的延伸[D];上海外國語大學(xué);2007年

4 孫亞敏;老頭子做事總不會錯[D];上海師范大學(xué);2007年

5 汪雋;列斯科夫的創(chuàng)作與民間文學(xué)[D];上海外國語大學(xué);2007年

6 梁曉冬;身份的識別與重構(gòu)：論拜厄特早期小說女性人物的神話性塑造[D];上海外國語大學(xué);2008年

7 侯素琴;埃里�！P斯特納早期少年小說情結(jié)和原型透視[D];上海外國語大學(xué);2009年

8 侯穎;論兒童文學(xué)的教育性[D];東北師范大學(xué);2008年

9 張介明;王爾德唯美敘事的理論和實踐[D];上海師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 梁麗佳;宮澤賢治童話作品中的貓[D];四川外語學(xué)院;2012年

2 肖鳳超;從宮澤賢治的童話看其文明批評[D];湘潭大學(xué);2011年

3 秦緒娟;宮澤賢治作品研究[D];青島大學(xué);2011年

4 王玲;宮澤賢治童話中的生死觀[D];華中師范大學(xué);2011年

5 范嘯;試論宮澤賢治童話作品的功能[D];國際關(guān)系學(xué)院;2009年

6 高韞奇;《銀河鐵道之夜》的四次易稿[D];東北師范大學(xué);2010年

7 戴曉穎;宮l⑾橢韋甕白髕罰ǎ浚┘胄荹D];華中師范大學(xué);2008年

8 邢運芳;關(guān)于日語中擬聲擬態(tài)語的音韻和形態(tài)特征[D];湖南師范大學(xué);2008年

9 劉瑞;論《滑床山的熊》[D];華東師范大學(xué);2011年

10 于智穎;宮澤賢治童話的幻想性與現(xiàn)實性[D];黑龍江大學(xué);2011年

本文編號：1656904