本文選題：王德威　切入點(diǎn)：華語(yǔ)語(yǔ)系文學(xué)　出處：《福建師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：近年來,海外漢學(xué)研究的成果與動(dòng)態(tài)在國(guó)內(nèi)學(xué)界引起了廣泛的關(guān)注和極大的討論。王德威的“想象中國(guó)”正是其中之一,掀起了國(guó)內(nèi)學(xué)界80、90年代以來,一股“想象”理論的高潮。本文主要圍繞“想象”與“現(xiàn)代性”兩個(gè)議題展開論述。試圖從王德威的歷史研究方法及其小說觀,來考察其“想象”一詞的理論意涵。特別是他受到�？碌摹爸R(shí)考古學(xué)”影響,在“非連續(xù)性”史觀,空間坐標(biāo)選取,話語(yǔ)的媒介性這三個(gè)方向上對(duì)�？吕碚摰亩床�,以其作為建構(gòu)“想象”方法的重要理論資源之一。然而,王德威又不為其所限,他在研究中落實(shí)了自己的論述位置,使得“想象”跳脫了國(guó)族“大敘事”的怪圈,強(qiáng)調(diào)小說(文學(xué))“無中生有”的創(chuàng)發(fā)力量,為小說(文學(xué))提供了與大歷史對(duì)話的契機(jī),從而得出他的“想象”強(qiáng)調(diào)的不是“真實(shí)”,而是一種“以虛擊實(shí)”的想象的結(jié)論。王德威還輔以“被壓抑的”現(xiàn)代性想象,“后遺民”的現(xiàn)代性想象,“抒情傳統(tǒng)”的現(xiàn)代性想象為解讀進(jìn)路,詳細(xì)分析“以虛擊實(shí)”的用力所在,即對(duì)“被壓抑”的歷史的挖掘,“幻魅現(xiàn)實(shí)主義”的招魂論述,抒情詩(shī)學(xué)的創(chuàng)發(fā)與傳統(tǒng)的翻譯這三項(xiàng)論題的探討。這三個(gè)方面又是互有交集,互為因果。以“后遺民”論述的“第三”立場(chǎng),建構(gòu)了一個(gè)未被說出來的歷史,而“抒情”正是這一“想象”的話語(yǔ)言說方式。此外,結(jié)合王德威提出的"Sinophone",即從語(yǔ)系觀念,考察大陸與海外的整個(gè)華語(yǔ)文學(xué)的時(shí)空想象,本文提出現(xiàn)代性的“怪獸性”與“時(shí)間性”,力求為反思現(xiàn)代性的進(jìn)程提供另一種敘述空間。
[Abstract]:In recent years, the achievements and trends of overseas Sinology research have aroused extensive attention and great discussion in the domestic academic circles. Wang Dewei's "imagine China" is one of them, which has set off the domestic academic circles since the 1980s and 1990s. This paper focuses on the two topics of "imagination" and "modernity". In particular, he is influenced by Foucault's "intellectual archaeology" and his insight into Foucault's theory in the three directions of "discontinuity" historical view, spatial coordinate selection, and medium of discourse. As one of the important theoretical resources to construct the method of "imagination", however, Wang Dewei is not limited by it. In his research, he has carried out his own discussion position, making "imagination" jump out of the strange circle of "great narration" of the national people. Emphasizing the creative power of fiction (literature), which provides an opportunity for the dialogue between fiction (literature) and the great history, It is concluded that his "imagination" emphasizes not "reality", but a kind of imagination "attacking reality by falsehood". Wang Dewei is supplemented by "repressed" modern imagination, "post-bereavement" modernity imagination, and "lyric tradition". Modern imagination in order to interpret the way, This paper analyzes in detail the force of "attacking reality by falsehood", that is, the excavation of the history of "suppressed", the exposition of the soul of "fantasy realism", the creation of lyric poetics and the discussion of traditional translation. The three aspects are intersected. Based on the "third" position of "the late bereaved", the author constructs an unspoken history, and "lyricism" is exactly the way of utterance of "imagination". In addition, combined with the "Sinophone" put forward by Wang Dewei, that is, from the perspective of language, Considering the space-time imagination of the whole Chinese literature in mainland China and overseas, this paper puts forward the "monster" and "timeliness" of modernity, and tries to provide another narrative space for the process of introspection of modernity.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I106

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本文編號(hào)：1652297