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城市化:紀念碑性、魔性與詩性

發(fā)布時間:2017-10-08 14:35

  本文關鍵詞:城市化:紀念碑性、魔性與詩性


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【摘要】:"紀念碑性"和"魔性"折射出城市化歷史的不同脈絡,前者是權力意志的體現(xiàn),后者是商業(yè)霸權的張揚。都市現(xiàn)代性呈現(xiàn)出魅化—去魅—再魅化的歷史循環(huán),日益異化為符號的幻象及其統(tǒng)治。"詩性都市"的建構旨在回歸"城市為日常生活充當著劇院",實現(xiàn)詩性與日常生活的統(tǒng)一,在傳統(tǒng)城市研究之"神性""權力"和"人性"三重維度之外,強調"詩性"對現(xiàn)代城市的批判與重塑作用,確立以生活世界為根基的城市哲學范式。
【作者單位】: 上海師范大學都市文化研究中心;
【關鍵詞】城市化 紀念碑性 詩性 日常生活
【基金】:上海市政府決策咨詢課題(2016YJC70) 上海市高峰學科建設計劃 上海師范大學文科一般項目的階段性成果
【分類號】:I02
【正文快照】: 北京被稱為“帝都”,而上海則被戲稱為“魔都”。兩個網(wǎng)絡時代的別名凸顯出城市化的不同脈絡,前者強調城市是權力意志的延伸,即“紀念碑性”,后者則集中呈現(xiàn)出商業(yè)世界魔性的一面。當下城市化日益呈現(xiàn)出“紀念碑性”和“魔性”雜糅的后現(xiàn)代景觀,迫切需要重溫亞里士多德之問:一

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2 何如;;有所指 藝術對于日常生活與空間的批判性指涉[J];時代建筑;2006年06期

3 唐翔;;試論中國當代藝術在審美蔓延下的合法性[J];長春理工大學學報(高教版);2009年02期

4 ;[J];;年期

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本文編號:994574

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