本文關鍵詞：迪基的后期體制論——以“藝術界”框架為中心的“慣例”說

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【摘要】：盡管丹托的"藝術界"理論體系和迪基的早期"慣例論"都是以"何為藝術"為基點,并遵循著傳統(tǒng)藝術哲學的路數(shù)來尋找藝術的本質(zhì)定義,為藝術和非藝術劃定界限,但隱藏在藝術本質(zhì)追問背后的"何為藝術"或"藝術如何獲得其資格和地位"的潛在問題卻有力地沖擊了傳統(tǒng)美學理論的既定格局,顯示出超越分析美學視線,從文化主義和社會學理論汲取養(yǎng)分的趨勢。這一傾向在迪基慣例論的后期版本中將重心移至藝術界框架結構的嘗試中體現(xiàn)得越發(fā)明顯。
【作者單位】： 同濟大學外國語學院;
【關鍵詞】： 分析美學 藝術體制 迪基 后期“慣例”論
【基金】：教育部人文社會科學研究基金青年項目“西方藝術體制理論研究”(11YCZH077)的研究成果
【分類號】：J0
【正文快照】： 當代美學家卡羅爾在評價藝術體制論的成就時曾說:“也許藝術體制理論的最大成就在于,它提請哲學家們注意到社會背景在決定藝術資格中的重要性。正如我們所看到的那樣,以往的藝術理論幾乎沒有關注藝術的社會維度,而是主要聚焦于藝術對象的內(nèi)在屬性,例如有意味的形式,表現(xiàn)的和審

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 孫艷秋;;作為一種體制的藝術——對迪基的藝術定義的闡述和反思[J];外國美學;2013年00期

2 胡健;藝術習俗:一種界定藝術的理論框架——論迪基的藝術習俗論[J];思想戰(zhàn)線;2004年02期

3 趙樹軍;;沃爾海姆與迪基的藝術制度論[J];外國美學;2013年00期

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5 曹硯黛;;“藝術界”與“藝術慣例”論意義初論[J];社會科學輯刊;2009年04期

6 王慧英;;“天才”光環(huán)的祛魅——藝術界理論視角下的藝術家[J];東方企業(yè)文化;2011年24期

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本文編號：992334