本文關(guān)鍵詞：生動(dòng)的氣韻與虛待的平淡——作為中國(guó)美學(xué)核心的意境

  更多相關(guān)文章： 中國(guó)美學(xué) 《易傳》 西方美學(xué) 概念相關(guān) 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué) 審美活動(dòng) 葉朗 虛靈 象外之象 美中

【摘要】：正什么是意境中國(guó)美學(xué)的核心概念不是美而是意境,這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識(shí)。那么,什么是意境?它與美相比,究竟有何不同?對(duì)于這個(gè)問題,既可以通過(guò)追溯中國(guó)美學(xué)史來(lái)回答,也可以通過(guò)與西方美學(xué)的比較來(lái)回答。從中國(guó)美學(xué)史上來(lái)看,意境與意象和象等概念相關(guān)。在《易傳》中,象是與形對(duì)照起來(lái)界定的�！兑讉鳌分杏羞@
【關(guān)鍵詞】： 中國(guó)美學(xué);《易傳》;西方美學(xué);概念相關(guān);中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué);審美活動(dòng);葉朗;虛靈;象外之象;美中;
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 境比相比與形對(duì)有何不同追溯樣的說(shuō)法那和象等概念相關(guān)西非子用『見乃方美形么法’這中國(guó)美學(xué)的核什中國(guó)美學(xué)史來(lái)從,更虛靈,’?什解老類似于謂之象學(xué)的比較來(lái)中國(guó)美照有虛與實(shí)和動(dòng)與靜的區(qū)別么是一點(diǎn)么是?起:已》中對(duì)于這個(gè)來(lái)界定的意境、『在天成象經(jīng)意境更生動(dòng)現(xiàn)學(xué),成為中外

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蔣孔陽(yáng);略談中國(guó)美學(xué)的文化精神[J];文藝?yán)碚撗芯?1995年06期

2 胡鐘寰;中國(guó)美學(xué)與古典文學(xué)關(guān)系二三談[J];銅陵財(cái)經(jīng)�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2001年01期

3 徐迎新;;藝術(shù)人類學(xué)與全球化時(shí)代中國(guó)美學(xué)的身分認(rèn)同[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

4 李建盛;論20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)對(duì)藝術(shù)問題的理論詮釋[J];人文雜志;2004年05期

5 費(fèi)舍爾,岳薇;對(duì)中國(guó)美學(xué)現(xiàn)狀的觀感[J];文藝研究;1988年03期

6 劉方;;錢鐘書與20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)[J];文學(xué)前沿;1999年01期

7 鐘東;體驗(yàn)美學(xué)的體驗(yàn)——評(píng)皮朝綱《中國(guó)美學(xué)沉思錄》[J];當(dāng)代文壇;1996年05期

8 嚴(yán)金東;指向經(jīng)驗(yàn)的范疇研究——讀《雄渾與沉郁》有感[J];民族藝術(shù)研究;2003年04期

9 呂宏波;;“趣味”范疇與中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性[J];吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

10 ;論摘[J];美術(shù);2009年11期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 艾珊歌;“中國(guó)美學(xué)與文論研究中心”成立[N];文藝報(bào);2007年

2 艾珊歌;搭建中國(guó)美學(xué)與文論研究的平臺(tái)[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 文琬瑩;馬克思的實(shí)踐觀及其對(duì)中國(guó)美學(xué)發(fā)展的意義[D];中南大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：942286