本文關(guān)鍵詞：明代漢族文人造物倫理觀演變探析

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【摘要】：兩宋時(shí)期文人的地位相對(duì)較高,而朱明王朝統(tǒng)治期間,漢族文人受到更多的壓制、束縛,甚至遭到監(jiān)視、廷杖等迫害。文人的基本尊嚴(yán)都得不到保障,促使他們思想觀念由社會(huì)追求向個(gè)人娛樂(lè)轉(zhuǎn)向和回歸。明中后期以后,漢族文人認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值的存在,開(kāi)始追逐個(gè)體欲望的滿足,希望重返世俗生活。由此引發(fā)文人的審美和價(jià)值觀念的大轉(zhuǎn)變,形成一股賞物、論物、玩物的社會(huì)風(fēng)氣,并影響了整個(gè)社會(huì)審美風(fēng)尚和造物觀,從"用物""、賞物"到"玩物",逐漸顯現(xiàn)出明代漢族文人造物倫理觀的變化和轉(zhuǎn)向。
【作者單位】： 南京曉莊學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 漢族文人 設(shè)計(jì)審美 造物倫理
【基金】：江蘇省2014年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究指導(dǎo)項(xiàng)目“后現(xiàn)代以來(lái)設(shè)計(jì)文化中修辭手法的辨析、梳理與解讀主義”(2014SJD175) 南京曉莊學(xué)院科研項(xiàng)目“借助后現(xiàn)代主義特征中隱喻、提喻、轉(zhuǎn)喻等修辭手法拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用研究”(2013NXY11)
【分類號(hào)】：K248;J120.9
【正文快照】： 宋代乃至以前,文人群體普遍認(rèn)為社會(huì)和政治象征意義是器物的首要意義,而自明代以降,經(jīng)由理學(xué)、實(shí)學(xué)的辨析,“格物論”的發(fā)展,導(dǎo)致“自適”、“遵生”觀念的盛行,尊重人的需要與感受的設(shè)計(jì)觀念得到漢族文人廣泛認(rèn)同。由是器物的設(shè)計(jì)制作不僅立足人的切實(shí)需求,更注重器物使用過(guò)

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1 張影;;論科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)審美的雙重影響[J];大眾文藝;2011年01期

2 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：819392