本文關(guān)鍵詞：出神入化了無痕——汪榕培翻譯詩歌典故策略管窺

  更多相關(guān)文章： 汪榕培 典故 翻譯策略 詮釋性化入 傳神達意

【摘要】：典故具有鮮明的民族文化特征和文化內(nèi)涵,文化差異無疑增加了詩歌典故翻譯的難度。在"譯可譯,非常譯"的翻譯思想和"傳神達意"的翻譯標準指導下,汪榕培使用"詮釋性化入"的方法,淺化和淡化典故翻譯。"詮釋性化入"就是對古詩詞中的典故化隱為顯,化繁為簡,使解釋的語言符合譯詩的韻律和節(jié)奏,把典故中傳達的文化信息更好地融入到譯詩的主題和風格。汪榕培淡化典故翻譯的處理方法,源于以西方普通讀者為目標讀者,進行順暢文化交流的翻譯目的。
【作者單位】： 大連大學英語學院;
【關(guān)鍵詞】： 汪榕培 典故 翻譯策略 詮釋性化入 傳神達意
【分類號】：H315.9;I046
【正文快照】： 《現(xiàn)代漢語詞典》將典故解釋為“詩文等所引用的古書中的故事或詞句”,《辭�！返尼屃x是“詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”。由上述定義可以看出典故的一般特征:典故在文本中并非作者的原創(chuàng),是引用的成分或內(nèi)容;典故有民族文化的淵源;典故在文本中是以故事和詞句的

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 何影;;“傳神達意”的翻譯思想——以汪榕培英譯《飲酒》(其五)為例[J];赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版);2014年06期

2 洪琪;;淺談《莊子·內(nèi)篇》篇名翻譯[J];湖北教育學院學報;2007年11期

3 李淑杰;聶春閣;;汪榕培詩歌翻譯述評[J];遼寧工學院學報(社會科學版);2007年02期

4 李瑞凌;;譯意與譯味——讀汪榕培英譯《牡丹亭·閨塾》[J];西南農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2011年10期

5 張映先,張小波;虛實有度 譯筆菁華——讀汪榕培《莊子》英譯[J];湖南師范大學社會科學學報;2003年05期

6 羅志野;讀《莊子》新譯[J];外語與外語教學;1998年08期

7 ;[J];;年期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張文杰;汪譯陶詩研究[D];河北師范大學;2012年

2 蔣羅瓊;從翻譯的歷史性角度分析汪榕培的陶淵明作品英譯[D];華南理工大學;2015年

3 楊紫微;傳播學視角下的汪榕培英譯《邯鄲記》個案研究[D];河北師范大學;2015年

4 趙倩;汪譯陶詩中“傳神達意”研究[D];河北師范大學;2013年

，

本文編號：818021