本文關(guān)鍵詞：場外征用的有限合法性

  更多相關(guān)文章： 場外征用 強(qiáng)制闡釋 純文學(xué) 雜文學(xué) 合法性

【摘要】：純文學(xué)與雜文學(xué)的劃界,是審視場外征用合法與否的關(guān)鍵。純文學(xué)具有無功利性、審美藝術(shù)性、形象情感性,它重在建構(gòu)文學(xué)的內(nèi)宇宙。批評闡釋自律性的純文學(xué),需遵循從具體上升到抽象的反思路線,場外征用是對該路線的嚴(yán)重背離,容易導(dǎo)致強(qiáng)制闡釋。征用場外的理論,根源于文論創(chuàng)造力的衰竭、文學(xué)感受力的下降,以及非文論欲望的膨脹。場外征用的必然后果,是文論走上異化的歧途。雜文學(xué)帶有功利性、依附性、綜合性,它更在意文學(xué)外宇宙的營建。雜糅著哲學(xué)、道德、政治、宗教等文化事項(xiàng),使得純文學(xué)雜而不純,而雜文學(xué)不純而雜,雜文學(xué)必以雜糅性面相展現(xiàn)自身。立足于具體的雜文本,相應(yīng)地征用哲學(xué)、道德、宗教、政治等文化理論,能有效揭示文本意蘊(yùn)。場外征用是雜文學(xué)批評闡釋的需要。
【作者單位】： 嶺南師范學(xué)院人文學(xué)院;復(fù)旦大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 場外征用 強(qiáng)制闡釋 純文學(xué) 雜文學(xué) 合法性
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“王國維與康德美學(xué)中國化研究”(12CZW018)的階段性成果
【分類號(hào)】：I02
【正文快照】： 場外征用是批評中較為常見的現(xiàn)象。場外征用到底合不合法,關(guān)鍵不在于所征用的場外理論是什么,而在于場內(nèi)的文學(xué)是什么——是純文學(xué)還是雜文學(xué)。假如我們闡釋的是純文學(xué),場外征用將容易導(dǎo)致強(qiáng)制闡釋,而假如我們闡釋的是雜文學(xué),場外征用則可以避開強(qiáng)制闡釋。前者是非法的,后者是

【相似文獻(xiàn)】

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1 陳鑫;劉勰風(fēng)骨論“骨”之合義新探[J];黃岡師專學(xué)報(bào);1998年02期

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本文編號(hào)：628297