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淺談生肖兔在民間美術(shù)中的應(yīng)用

發(fā)布時間:2017-07-28 22:17

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【摘要】:十二生肖是十二地支的形象化代表,作為悠久的民俗文化符號,其文化底蘊深厚,內(nèi)涵豐富。十二生肖文化被廣泛運用在生活中,以及藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。其中,作為中國傳統(tǒng)文化符號化之一的生肖兔,是民間藝術(shù)的重要創(chuàng)作元素,具有豐富的歷史淵源和文化內(nèi)涵。在很多古籍文獻中,都有關(guān)于兔的神話傳說的描述與記載,卯兔更成為婚姻美滿、福祉后世、吉祥長壽的象征。對東巴文字中"兔"字形象進行解讀,通過對草圖的構(gòu)思、變形、修改、定稿,然后在木板上上稿、雕刻、修光、上色,不僅是對生肖兔的一種新的藝術(shù)形式的創(chuàng)作體驗,更是應(yīng)用新材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的一種嘗試。只有對傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新與嘗試,我們的傳統(tǒng)文化才能得以繼承和發(fā)展。
【作者單位】: 華南理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】十二生肖 生肖兔 生肖文化 民間藝術(shù)
【基金】:中央高校基本科研業(yè)務(wù)費智庫建設(shè)項目(2015ZK06)研究成果之一
【分類號】:J0
【正文快照】: 一、十二生肖的由來十二生肖是十二地支的形象化代表,作為悠久的民俗文化符號,廣泛流傳于中國境內(nèi)。十二生肖在構(gòu)成及順序上大多都以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬為序,但有些民族的十二生肖構(gòu)成及其順序是有區(qū)別的。如云南哀牢山彝族的十二生肖(獸歷)順序,

本文編號:586310

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