本文關(guān)鍵詞：阿多諾現(xiàn)代藝術(shù)觀的再思考，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：藝術(shù)是精神的驅(qū)殼,精神是藝術(shù)的靈魂。離開藝術(shù)的精神無法成為實體,而離開精神的藝術(shù)只是空殼,在阿多諾看來或許連空殼也算不上。否定的辯證法就是現(xiàn)代藝術(shù)的哲學基石。啟蒙以來,理性代替神成為了新的神話,于是資本的世界中凡是不能為理性思維所歸納的東西都被切除。阿多諾認為理性概念極力想要描述的東西恰恰就是概念的機制所排除掉的東西,非同一性的非概念物本身才是哲學所感興趣的地方。概念不應該成為認識的終點,而應該是認識的起點�，F(xiàn)代藝術(shù)自身成為了異樣性的存在,在同一化的社會中“理所當然的”被認定為“反藝術(shù)”。阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀產(chǎn)生于一體化的社會,這個“被管理的社會”嚴重壓抑了人的主體性。就此,阿多諾認為現(xiàn)代藝術(shù)必須保持自身的藝術(shù)自律性,對社會進行否定和批判才能保持藝術(shù)本性,為人提供真理性的內(nèi)容,發(fā)揮救贖的作用。阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀來源于其哲學思想,如果說否定的辯證法是關(guān)涉理論的東西,那么阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀就是這個理論所指向的社會實踐,阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀即是阿多諾的藝術(shù)哲學思想。他將非同一性和否定性的哲學思想貫穿其藝術(shù)思想,試圖在藝術(shù)領域進行“反藝術(shù)”的審美救贖之路的探索。以藝術(shù)作品的真理性內(nèi)容為救贖的核心內(nèi)容,論述了真理性內(nèi)容產(chǎn)生的源泉,“社會的社會對立面”的藝術(shù)與社會的關(guān)系,揭示了現(xiàn)代藝術(shù)怎樣實現(xiàn)“救贖”。以“反藝術(shù)”為救贖的機制,論述了“反藝術(shù)”是怎樣進行“救贖”的,“反藝術(shù)”的具體形態(tài)追求抽象性,具體來說是追求蘊藏在其中的抽象性新事物。最后把阿多諾哲學和藝術(shù)思想結(jié)合在一起進行了綜合式闡述和總結(jié)以后,再對其進行反思。對理論和觀點的反思,以及對其理論為我國的現(xiàn)代文化藝術(shù)提供啟示的思考,這是行文的最終落腳點,只有在分析和闡述的基礎上進行反思,才能獲得思想的進步和升華,從而提供具有現(xiàn)實意義的論斷。
【關(guān)鍵詞】：一體化 否定性 現(xiàn)代藝術(shù) 反藝術(shù)
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J05
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-18
• 一、研究現(xiàn)狀8-14
• （一）國內(nèi)研究綜述8-13
• （二）國外研究綜述13-14
• 二、研究方法14
• 三、論文創(chuàng)新點14-15
• 四、寫作思路15-18
• （一）研究內(nèi)容15-16
• （二）解決的關(guān)鍵性問題16-18
• 第一章 阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀背景18-24
• 一、社會歷史背景18-21
• （一）一體化的社會18-19
• （二）主體性的被壓抑19-21
• 二、藝術(shù)的危機21-24
• （一）表現(xiàn)的危機21-22
• （二）意義的危機22-24
• 第二章 否定的辯證法：阿多諾現(xiàn)代藝術(shù)觀的哲學基礎24-34
• 一、否定的辯證法與辯證法的傳統(tǒng)25-26
• 二、同一性與非同一性26-32
• （一）反同一性27-29
• （二）非同一性29-32
• 三、否定的辯證法與傳統(tǒng)的辯證法32-34
• 第三章 現(xiàn)代藝術(shù)：“反藝術(shù)”的審美救贖34-50
• 一、救贖的核心：現(xiàn)代藝術(shù)的真理性內(nèi)容34-40
• （一）模仿——真理性內(nèi)容的來源34-37
• （二）幻象——真理性內(nèi)容的認知方法論37-38
• （三）謎語——真理性內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)38-40
• 二、救贖的方式：融入式的否定40-45
• （一）“社會的‘社會對立面’”41-43
• （二）現(xiàn)實主義是對現(xiàn)實的完美再現(xiàn)43-44
• （三）現(xiàn)代主義對現(xiàn)實的否定44-45
• 三、救贖的機制：現(xiàn)代藝術(shù)的“反藝術(shù)”45-50
• （一）反藝術(shù)：現(xiàn)代藝術(shù)的否定性45-46
• （二）“丑”——貫穿反藝術(shù)的始終46-48
• （三）以幻象對抗幻象48-50
• 第四章 關(guān)于阿多諾現(xiàn)代藝術(shù)觀的幾點思考50-60
• 一、阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀是歷史的產(chǎn)物50-52
• （一）阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀是社會歷史產(chǎn)物50-51
• （二）阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀是藝術(shù)的否定辯證法51-52
• 二、對阿多諾反藝術(shù)的再思考52-56
• （一）“丑”是對現(xiàn)實的最大對抗52-54
• （二）黑色的理想是對“現(xiàn)實烏托邦”的絕望54-55
• （三）“謎語”的特質(zhì)55-56
• 三、阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀與我國的藝術(shù)56-60
• （一）堅持藝術(shù)的否定性56-58
• （二）弘揚我國傳統(tǒng)藝術(shù)58-60
• 結(jié)語：阿多諾的現(xiàn)代藝術(shù)觀——“反藝術(shù)”的前景60-63
• 參考文獻63-67
• 一、中文專著63-64
• 二、外文譯著、專著64
• 三、學位論文64-65
• 四、學術(shù)論文65-67
• 在學期間的研究成果67-68
• 致謝68-69

【相似文獻】

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本文編號：504198