論文立足歷史唯物主義的基本思想,在歷史與現(xiàn)實有機統(tǒng)一的視角下,闡述了本雅明的藝術(shù)實踐思想。本雅明的藝術(shù)實踐思想體現(xiàn)了藝術(shù)、技術(shù)與人的存在之間的辯證關(guān)系。本雅明認(rèn)為,技術(shù)是藝術(shù)實踐出現(xiàn)變革性發(fā)展的基礎(chǔ),藝術(shù)實踐形式的變化反映并呈現(xiàn)了人的存在方式。藝術(shù)實踐從機械復(fù)制到兼容并蓄的過程是人從自我異化到自由存在的不斷實現(xiàn)過程。論文的主體由三部分組成。引言從歷史背景和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀兩個角度闡明研究主題的重要性和必要性,指出論文的寫作目的就是闡釋本雅明的藝術(shù)實踐思想與人的存在之間的關(guān)系,說明藝術(shù)實踐的變革是人實現(xiàn)自由存在狀態(tài)的方式之一。第一部分以本雅明“aura”概念的分析為切入點,指出機械復(fù)制技術(shù)的產(chǎn)生使作為藝術(shù)作品“本真性”的“aura”逐漸消逝,藝術(shù)作品由膜拜對象轉(zhuǎn)為消費和展示的對象,藝術(shù)作品在大眾中的廣泛傳播,推動藝術(shù)實踐的發(fā)展。第二部分討論了機械復(fù)制時代藝術(shù)實踐形式的變化,從藝術(shù)實踐的趨勢和藝術(shù)實踐的方式兩個層面呈現(xiàn)了藝術(shù)實踐形式從機械復(fù)制到兼容并蓄的變化過程。第三部分,在闡述藝術(shù)實踐源于現(xiàn)實生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上,總結(jié)了藝術(shù)實踐的發(fā)生機制以及歷史走向,揭示了藝術(shù)實踐的本質(zhì)是克服人的自我異化,實...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 藝術(shù)實踐的源起
    1.1 “aura”的神性隱喻與人的感官體驗
        1.1.1 “aura”中的神性隱喻
        1.1.2 “aura”中人的感官體驗
    1.2 “aura”的隕落與消逝
        1.2.1 攝影對繪畫的重構(gòu)
        1.2.2 電影對形式的整合
第二章 藝術(shù)實踐形式的發(fā)展
    2.1 從機械復(fù)制到自由創(chuàng)作
        2.1.1 創(chuàng)作內(nèi)容從情景復(fù)制到自由創(chuàng)想
        2.1.2 創(chuàng)作方式從機械復(fù)制到自由表達
        2.1.3 傳播方式從機械復(fù)制到自由傳播
    2.2 藝術(shù)實踐形式的技術(shù)融合趨勢
        2.2.1 藝術(shù)實踐在信息技術(shù)中融合
        2.2.2 藝術(shù)實踐的自由與多樣
        2.2.3 藝術(shù)實踐的互動與體驗
第三章 藝術(shù)實踐的本質(zhì)
    3.1 藝術(shù)實踐的形式源自現(xiàn)實社會生活的演變
        3.1.1 藝術(shù)實踐形式源于現(xiàn)實的生產(chǎn)生活實踐
        3.1.2 藝術(shù)實踐形式是社會意識的物化承載
    3.2 藝術(shù)實踐發(fā)生機制的歷史走向
        3.2.1 藝術(shù)實踐體現(xiàn)生產(chǎn)力水平
        3.2.2 藝術(shù)實踐開啟通往自由勞動之路
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式



本文編號：3889109