波蘭尼在意會(huì)認(rèn)知理論中,將內(nèi)居性視作認(rèn)識(shí)論的本質(zhì),內(nèi)居是指人將自己的生命存在完全注入到他所學(xué)習(xí)、體知和享受的事件之中。內(nèi)居認(rèn)識(shí)論,即是在認(rèn)知過程中徹底擺脫舊式的對(duì)象性主-客二分的對(duì)象性認(rèn)知邏輯,內(nèi)居式地沉浸于事物之中,達(dá)及認(rèn)識(shí)論構(gòu)境中真正的無我境界。并且,這種內(nèi)居認(rèn)識(shí)論也是全部文學(xué)藝術(shù)認(rèn)知和賦型的本質(zhì)。甚至,內(nèi)居性認(rèn)知是一切人類交往走向最本己的意會(huì)神交——?dú)g會(huì)神合的通道。

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