女性問(wèn)題作為社會(huì)問(wèn)題一直是世界各國(guó)文學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。19世紀(jì)后半期，在父權(quán)制社會(huì)的主流意識(shí)中，促進(jìn)婦女解放的思想開(kāi)始萌發(fā)和傳播。19世紀(jì)60年代，婦女開(kāi)始接受教育，并且能夠憑借自由意志選擇職業(yè)和生活伴侶。這一社會(huì)問(wèn)題在許多作家的作品中都有所體現(xiàn)，包括喬治桑、陀思妥耶夫斯基等。 在許多人眼里，十九世紀(jì)的法國(guó)，喬治·桑是其女權(quán)運(yùn)動(dòng)的代名詞，她塑造了眾多女性形象，她們勇敢追求自由與平等，而女作家自身也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響。 在陀思妥耶夫斯基塑造的眾多女性形象中有“天使”，也有“妖女”，不同的是，他筆下的“天使”拿起了手中的武器，而妖女卻從另一個(gè)層面顯示其“獨(dú)特的魅力”。因此，在塑造女性形象時(shí)，他繼承了“天使”與“妖女”的二重模式，又在一定程度上超越了這一模式。 本文以平行研究的方法對(duì)喬治·桑與陀思妥耶夫斯基作品中的女權(quán)思想進(jìn)行比較研究，以女性作家作品中的女權(quán)思想與男性作家作品中的女權(quán)思想相比較，揭露了男權(quán)陰影下婦女社會(huì)地位卑微低下，受壓抑受束縛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了作家對(duì)于女性作為人的覺(jué)醒，指出了女性要求男女平等、婦女解放的思想。

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
1 女權(quán)主義思想的產(chǎn)生過(guò)程
    1.1 父權(quán)制下女性的尷尬境地
    1.2 女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
    1.3 女權(quán)主義文學(xué)的產(chǎn)生過(guò)程
    1.4 父權(quán)制下男性作家對(duì)女性的文本虐待
2 喬治·桑生活中女權(quán)主義思想的回顧
    2.1 構(gòu)建女性話語(yǔ)權(quán)
    2.2 和諧的普世思想
    2.3 婚姻中的平等權(quán)
    2.4 擁有了一支筆
    2.5 女性自傳第一人
    2.6 教育的重要性
    2.7 女性解放的先驅(qū)
3 喬治·桑作品中的女權(quán)主義思想
    3.1 婦女婚姻悲劇的體現(xiàn)
    3.2 追求自由的生活
    3.3 愛(ài)的理想
    3.4 追求和諧的女權(quán)主義者
4 陀思妥耶夫斯基女權(quán)主義觀念的體現(xiàn)
    4.1 陀思妥耶夫斯基作品中的“新”女性
    4.2 父權(quán)的淪喪和“妻權(quán)”的崛起
    4.3 “妖婦”的獨(dú)特魅力
        4.3.1 “美麗的妖婦”
        4.3.2 人格分裂的反傳統(tǒng)女性
        4.3.3 叛逆女性間的對(duì)立
    4.4 反抗的“天使”
    4.5 “女權(quán)運(yùn)動(dòng)”的光輝代表
5 男性作家與女性作家的女權(quán)主義思想的比較
    5.1 對(duì)“天使”與“妖婦”二重模式的超越
    5.2 女性作家的本性體現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3789068