歐美漢學(xué)在方法論和實踐上深受語文學(xué)理念的影響,并與之一道置身于現(xiàn)代人文學(xué)科的機構(gòu)語境之中。奧爾巴赫的"現(xiàn)世語文學(xué)"是現(xiàn)代人文主義語文學(xué)的標(biāo)志性理念。"新語文學(xué)"強調(diào)文本的物質(zhì)實在性與社會學(xué)語境,是對文本思想史與符號象征論兩種語文學(xué)路徑的反撥;另一方面,語文學(xué)從一開始就與語言多義性及其闡釋空間相關(guān),解構(gòu)批評派試圖調(diào)和理論同語文學(xué)的對立,這也揭示了語文學(xué)內(nèi)蘊著訴求與效應(yīng)的悖論。在此背景下,當(dāng)代漢學(xué)與語文學(xué)的交匯強調(diào)世界性與地方性學(xué)術(shù)的辯證關(guān)系,關(guān)注中國的語文學(xué)傳統(tǒng)本身。語文學(xué)實則承擔(dān)了一種規(guī)導(dǎo)功能,其沉浮表征著人文學(xué)科的自反性調(diào)節(jié)機制。理解當(dāng)前語文學(xué)的脈絡(luò)與局勢有助于我們重訪和重述本土的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),參與國際語文學(xué)的學(xué)術(shù)對話,而具有比較文學(xué)思維的漢學(xué)后設(shè)研究在此過程中將扮演重要的中介作用。 

【文章頁數(shù)】：25 頁

【文章目錄】：
一、從語言通向思想史:奧爾巴赫的“現(xiàn)世語文學(xué)”
二、物質(zhì)實在性與文本社會學(xué):“新語文學(xué)”的理論趨向
三、闡釋的空間:“回到語文學(xué)”與文本的多義性
四、世界語文學(xué)與世界中的漢學(xué)語文學(xué)
五、作為功能的語文學(xué):人文學(xué)科的自反性調(diào)節(jié)機制
結(jié)語
引用作品【W(wǎng)orks Cited】


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]四裔、名物、宗教與歷史想象——美國漢學(xué)家薛愛華（Edward H.Schafer）及其唐研究[J]. 程章燦.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(01)



本文編號：3715507