格雷厄姆·格林是20世紀(jì)英國(guó)久負(fù)盛名的作家之一。如他所言,人們通常把他的作品分為兩類(lèi)：供消遣的推理小說(shuō)和主題嚴(yán)肅的文學(xué)作品。在嚴(yán)肅文學(xué)的創(chuàng)作中,格林會(huì)為它們安設(shè)一個(gè)宗教內(nèi)核,為那些在道德困境深淵中掙扎的人們有意營(yíng)造一種“宗教感”。通過(guò)人物身上復(fù)雜的天主教情結(jié),格林深刻審視著人性的陰暗面和在人間煉獄中茍延殘喘的受折磨的靈魂。因此,基于格林的天主教徒身份,將其在文本中折射出宗教思想的殘片拼接從而厘清格林對(duì)人間困境和人性悖論的宗教思考是十分必要的。作為格林同時(shí)代的作家,遠(yuǎn)藤周作在20世紀(jì)日本文壇也享有舉足輕重的地位。兒時(shí)成為一名天主教徒的遠(yuǎn)藤窮其畢生探索自己及作為日本人的天主教信仰和在東西方文明交融語(yǔ)境中日本天主教的前景問(wèn)題。遠(yuǎn)藤的大部分作品都反映出他對(duì)日本戰(zhàn)后一代人虛無(wú)的精神狀態(tài)的細(xì)致體察和深切關(guān)懷。如同格林小說(shuō)中反映出來(lái)的,遠(yuǎn)藤筆下的人物常常也在道德和倫理困境中進(jìn)退維谷,無(wú)望地與生活的洪流做著抗?fàn)�。遠(yuǎn)藤正是通過(guò)作品中人物與命運(yùn)抗?fàn)幙嗫嗵綄っ允У淖晕业倪^(guò)程來(lái)展現(xiàn)自我對(duì)真正信仰的執(zhí)著求索。由于作品中涵蓋了諸多相似的主題,遠(yuǎn)藤被譽(yù)為“東方的格雷厄姆·格林”,格林本人也稱(chēng)贊他為同時(shí)代最優(yōu)秀的小說(shuō)... 

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
ACKNOWLEDGEMENTS
摘要
Abstract
1. Introduction
    1.1 A brief introduction to Graham Greene and Shusaku Endo
    1.2 Literature review
    1.3 Aim and structure of the thesis
2. Graham Greene and Shusaku Endo as Catholic Authors
    2.1 Graham Greene in Western Catholic context
    2.2 Shusaku Endo in the Oriental context
    2.3 Similarities in Greene and Endo's religious ideas
3. Contrasts between Human-God Relations Reflected in Their Novels
    3.1 Hierarchical connection between God and man in Greene's novels
    3.2 Equal connection between God and man in Endo's novels
    3.3 Severe fatherly God vs.merciful matermal God
4. Concepts about Evil and Salvation
    4.1 Root of evil
    4.2 Methods of salvation
    4.3 Objects of salvation
5. Conclusion
Bibliography


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]遠(yuǎn)藤周作文學(xué)宗教觀的東西方?jīng)_突與多元論解決[J]. 崔營(yíng).  長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(03)
[2]近十年國(guó)內(nèi)格雷厄姆·格林研究綜述[J]. 夏玉玲.  語(yǔ)文學(xué)刊. 2014(01)
[3]《權(quán)力與榮耀》中善與愛(ài)的力量[J]. 張悅.  遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[4]從《沉默》到《深河》——遠(yuǎn)藤周作多元化宗教思想探索[J]. 陳云輝.  西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[5]救贖與信仰——論遠(yuǎn)藤周作的《深深的河》[J]. 史軍.  解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(03)
[6]罪與愛(ài)的變奏曲——評(píng)格雷厄姆·格林的宗教四部曲[J]. 肖臘梅.  外國(guó)語(yǔ)言文學(xué). 2011(01)
[7]約伯的反抗——遠(yuǎn)藤周作《沉默》的神學(xué)之思[J]. 郭海威.  文學(xué)界(理論版). 2011(01)
[8]淺析格林天主教小說(shuō)中復(fù)雜的宗教意識(shí)[J]. 侯靜華.  名作欣賞. 2010(30)
[9]罪惡與拯救——遠(yuǎn)藤周作與弗朗索瓦·莫里亞克宗教觀之比較[J]. 史軍.  解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(05)
[10]格雷厄姆·格林宗教小說(shuō)中的生存悖論[J]. 王麗明.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2010(03)

博士論文
[1]沖突、和解、融合[D]. 史軍.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2009

碩士論文
[1]從道德哲學(xué)視角論格雷厄姆·格林三部小說(shuō)中的“憐憫”[D]. 冷園園.南京大學(xué) 2014
[2]論格雷厄姆·格林小說(shuō)中的信仰之善到藝術(shù)之美的轉(zhuǎn)化[D]. 王盾.遼寧師范大學(xué) 2010
[3]格雷厄姆·格林主要作品中的圣經(jīng)原型研究[D]. 張淑宏.河北師范大學(xué) 2010
[4]格雷厄姆·格林的“父型英雄”[D]. 李日稅.華東師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3698926