陳瘦竹一向注重全局性的學術(shù)思考,治學"忌孤單",表達了中國當代學術(shù)發(fā)展的一種訴求,即在一些重要的學術(shù)領(lǐng)域,組織具有相當實力的研究力量,以該學術(shù)領(lǐng)域"國家隊"的姿態(tài)進入學術(shù)研究和學術(shù)交流之中。這是特定時代社會大局的發(fā)展需要,也是國內(nèi)學界一度缺乏的學派意識狀況下難得的學術(shù)聲音。陳瘦竹的學術(shù)實踐體現(xiàn)了他的學派意識:包容的學術(shù)氣度和學術(shù)風格。這正是學派建構(gòu)需要的格局條件,而有特色、有層次、有秩序的學術(shù)布局,更是學派建構(gòu)的主要優(yōu)勢。 

【文章來源】：寧波大學學報(人文科學版). 2020,33(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、全局思考：當代學術(shù)文化與學派意識
二、大局回望：學派形成的時代背景
三、格局分析：學派創(chuàng)立的重要條件
四、布局賞析：學派建設(shè)的可操作性


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]比較文學中國學派基本理論特征及其方法論體系初探[J]. 曹順慶.  中國比較文學. 1995(01)
[4]憶陳瘦竹同志二三事[J]. 吳奔星.  新文學史料. 1992(03)
[5]陳瘦竹對中國現(xiàn)代戲劇理論研究的貢獻[J]. 朱棟霖.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 1991(03)
[6]那高大的梧桐樹……——為紀念陳瘦竹先生[J]. 田本相.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 1991(01)



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