客觀的主觀:精神分析學文論研究
發(fā)布時間:2022-01-04 06:10
通過精讀拉康、齊澤克和弗洛伊德等學者的理論原著,以原質、敘事、幻象這三個核心范疇作為切入口,對精神分析學文論做出必要的提煉、梳理和評述。首先,在精神分析學看來,對象a是對原質的本體論闡釋,原質構成了文學藝術的內在驅力。其次,以原質為內核的實在界之所以能夠在文學中以一種能讓人接受的邏輯形式被呈現(xiàn)出來,有賴于敘事抹平主體之內在創(chuàng)傷所帶來的符號不一致性。最后,文學是主體欲望建構起來的一個關于創(chuàng)傷的幻象空間,這個空間所呈現(xiàn)的既非完全的主觀世界,亦非完全的客觀世界,而是"客觀的主觀"。文學就是對主體與自身內在創(chuàng)傷之核心不可能性的關系的隱喻。
【文章來源】:社會科學研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數】:9 頁
【文章目錄】:
一、文獻綜述
(一)晚近20年間本題域內國內學界主要研究文獻
1.專著
2.論文
(二)晚近20年間本題域內西方學界主要英語專著
二、原質:文學之內在驅力
三、敘事:抹平符號的不一致性
(一)“未知的已知”
(二)使不可能成為可能
(三)遮蔽原初的創(chuàng)傷性內核
四、幻象:“客觀的主觀”之文學
結語
本文編號:3567822
【文章來源】:社會科學研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數】:9 頁
【文章目錄】:
一、文獻綜述
(一)晚近20年間本題域內國內學界主要研究文獻
1.專著
2.論文
(二)晚近20年間本題域內西方學界主要英語專著
二、原質:文學之內在驅力
三、敘事:抹平符號的不一致性
(一)“未知的已知”
(二)使不可能成為可能
(三)遮蔽原初的創(chuàng)傷性內核
四、幻象:“客觀的主觀”之文學
結語
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