本雅明將語言放置于其思想的最核心位置,他早期語言觀關(guān)注的重點(diǎn)并非現(xiàn)代語言學(xué)層面,而是追溯到語言的形而上學(xué)之維,深入挖掘語言的起源及其本質(zhì)問題。在他的思想體系中,語言、主體性以及現(xiàn)代性問題等都不是相互割裂的,它們有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。"神性語言"便是其必然交叉點(diǎn)。在本雅明看來,世界起源與現(xiàn)代問題的凸顯都蘊(yùn)含在"神性語言"之中,要想解決這些問題實(shí)現(xiàn)救贖必然要回到"神性語言"本身,借助"語言"的橋梁,重新鏈接精神世界與現(xiàn)實(shí)世界,企圖通過生命的自由體驗(yàn)與心靈對話,最終達(dá)到真正的生存統(tǒng)一,重新體驗(yàn)其豐盈的原初意義。 

【文章來源】：大眾文藝. 2020,(21)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、純語言
二、語言秩序的僭越——主體性介入
三、神性語言的消失——意義缺席
四、完滿性恢復(fù)的溝通途徑——翻譯



本文編號(hào)：3549979