亞瑟王傳奇是西方文學(xué)最重要的組成部分之一,對(duì)西方社會(huì)文化的影響巨大。在國(guó)外的研究已經(jīng)相當(dāng)成熟和系統(tǒng)的情況下,國(guó)內(nèi)對(duì)其卻缺乏應(yīng)有的重視,不僅對(duì)中世紀(jì)亞瑟王傳奇的大量作品疏于譯介。雖然已經(jīng)有學(xué)者取得了一定的成果,但數(shù)量不多,而且對(duì)中世紀(jì)亞瑟王傳奇的認(rèn)知存在著不少誤區(qū),其中最典型的一點(diǎn)就是認(rèn)為以其為代表的中世紀(jì)騎士文學(xué)崇尚個(gè)人主義,是西方個(gè)人主義傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。本文的寫作目的即在于介紹中世紀(jì)亞瑟王傳奇發(fā)展變化的大致脈絡(luò),并通過細(xì)讀其中的幾部重要文本,揭示其相對(duì)于個(gè)人主義更加注重集體主義的事實(shí),以圖改變國(guó)人一直以來的慣性思維。論文分為四個(gè)章節(jié),第一章簡(jiǎn)要介紹中世紀(jì)亞瑟王傳奇從公元6世紀(jì)的發(fā)端到15世紀(jì)的巔峰這將近一千年的發(fā)展變化過程;第二章通過分析以亞瑟王本人為代表的國(guó)王形象揭示出其必須以國(guó)家和民族利益為重心的一以貫之的精神內(nèi)核;第三章著眼于文本中多姿多彩的騎士形象,作者雖然對(duì)騎士追求個(gè)人榮譽(yù)的行為有所褒揚(yáng),但一味重視個(gè)人利益,忽視集體利益的做法一定會(huì)導(dǎo)致他們最終走上失敗的道路;第四章關(guān)注亞瑟王傳奇中同樣重要的婦女形象,她們?cè)谧髌分写蟛糠智闆r下居于客體的地位,但這并不妨礙傳奇作者對(duì)她們的同情... 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第1章 中世紀(jì)亞瑟王傳奇故事情節(jié)的發(fā)展變化
    1.1 亞瑟王傳奇的產(chǎn)生及編年史階段
    1.2 亞瑟文學(xué)的鼎盛時(shí)期——法德地區(qū)的流傳演變
    1.3 亞瑟文學(xué)的巔峰之作——《高文爵士與綠衣騎士》和《亞瑟王之死》13
第2章 國(guó)王形象的變遷及其精神內(nèi)核的延續(xù)
    2.1 從“戰(zhàn)士國(guó)王”到“宮廷國(guó)王”
    2.2 維護(hù)集體利益的國(guó)王形象
第3章 騎士形象的臉譜化及其在文本中作用的演變
    3.1 騎士精神和典雅愛情的代表
    3.2 從“維護(hù)者”到“毀滅者”
第4章 男權(quán)社會(huì)下的女性依附者和女性反抗者
    4.1 以格尼薇兒為代表的女性依附者
    4.2 以摩根·勒·菲為代表的女性反抗者
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中世紀(jì)英國(guó)騎士文學(xué)的精神內(nèi)核[J]. 肖先明.  貴州社會(huì)科學(xué). 2014(09)
[2]《亞瑟王之死》主題新論[J]. 陳莉.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(07)
[3]騎士精神視角下歐洲騎士文學(xué)的時(shí)代關(guān)照[J]. 韓凌.  語文建設(shè). 2014(20)
[4]論《亞瑟王之死》與《特里斯丹和綺瑟殉情記》的同源性和變異性[J]. 陳莉.  隴東學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(04)
[5]亞瑟王傳奇在英國(guó)文學(xué)中的發(fā)展[J]. 吳靜.  黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(03)
[6]亞瑟王傳奇概觀及其在中國(guó)的譯介與研究現(xiàn)狀[J]. 周家宸,苗勇剛.  世界文學(xué)評(píng)論. 2011(02)
[7]中世紀(jì)浪漫傳奇的流變——《高文爵士和綠色騎士》的個(gè)性化創(chuàng)作特征研究[J]. 戚詠梅,吳瑾瑾.  外語教學(xué)理論與實(shí)踐. 2010(02)
[8]騎士制度的一曲挽歌——馬羅禮《亞瑟王之死》主題探究[J]. 趙國(guó)柱.  中北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[9]宗教之光和人文之影——淺探中世紀(jì)“亞瑟王圓桌騎士”傳奇[J]. 許凌,任在喻.  遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(03)
[10]斯賓塞《仙后》第一卷與英國(guó)中古文學(xué)傳統(tǒng)[J]. 熊云甫.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2009(01)

博士論文
[1]深陷重圍的騎士精神——高文詩(shī)人及其《高文爵士和綠色騎士》[D]. 戚詠梅.華東師范大學(xué) 2009

碩士論文
[1]騎士貴婦、才子佳人愛情觀比較[D]. 楊紅霞.河北師范大學(xué) 2013
[2]特里斯坦典雅愛情觀述析[D]. 董力嘉.東北師范大學(xué) 2013
[3]亞瑟王的歷史形象在中世紀(jì)的盛衰[D]. 靳鑫.河北師范大學(xué) 2012
[4]馬洛禮《亞瑟王之死》中“正義”的維度[D]. 包慧怡.復(fù)旦大學(xué) 2010
[5]亞瑟王傳奇：意識(shí)形態(tài)變化的載體[D]. 高煥香.山東科技大學(xué) 2010
[6]西歐中世紀(jì)騎士典雅愛情觀淺析[D]. 陳麗.華東師范大學(xué) 2008
[7]亞瑟王傳奇中的騎士精神[D]. 任媛媛.河北師范大學(xué) 2006
[8]騎士文學(xué)對(duì)后世文學(xué)的影響探析[D]. 張成軍.上海師范大學(xué) 2004
[9]亞瑟王傳奇中的三類女性[D]. 包倩怡.對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 2000



本文編號(hào)：3458525