安塞姆·基弗,德國(guó)新表現(xiàn)主義代表畫家之一。他的作品無(wú)論是創(chuàng)作手法還是呈現(xiàn)出來(lái)的直觀面貌,都有著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的痕跡,選用的主題艱澀而充滿詩(shī)意,藝術(shù)理念富有深厚的文化內(nèi)涵,善于以具象敘事的方式營(yíng)造出一種悲劇性質(zhì)的儀式感�；プ髌肪哂袕�(fù)雜的本義結(jié)構(gòu)。一是在創(chuàng)作主題上,我們可以輕易的發(fā)現(xiàn)他對(duì)諸多詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家、劇作家、音樂(lè)家的指涉。這個(gè)指涉包括對(duì)其他領(lǐng)域經(jīng)典題材的跨界使用,譬如他大量借用圣經(jīng)、猶太教神秘主義、日耳曼神話故事以及文學(xué)作品中的元素進(jìn)行時(shí)代與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的再敘;二是創(chuàng)作手法保持高度的開(kāi)放性和革命意識(shí),基弗繼承杜尚、博伊斯等人所開(kāi)創(chuàng)的當(dāng)代藝術(shù)策略,突破傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作限制,大量運(yùn)用諸如油彩、稻草、樹(shù)脂、鉛等綜合物質(zhì),使得他在單幅作品或整體系列樣式中形成集繪畫、雕塑、攝影、裝置為一體的綜合繪畫形態(tài),理論上實(shí)現(xiàn)了理查德·瓦格納“總體藝術(shù)作品”的理想樣式。第三,基弗的藝術(shù)思想復(fù)雜多樣且個(gè)性化強(qiáng)�；ニ娅C的知識(shí)譜系、問(wèn)題范疇眾多,包含了藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)史、宗教史、社會(huì)科學(xué)等各種觀念,同時(shí),他又以極具自主性和問(wèn)題意識(shí)的認(rèn)識(shí)論對(duì)偏冷的文化體系分支進(jìn)行學(xué)習(xí),在非主流的文化遺產(chǎn)中探究,進(jìn)而形成高度自律的創(chuàng)... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：82 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

紐倫堡1482

黑斷斑1984

圖１－６占領(lǐng)１９６９?

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“詩(shī)人”的表達(dá)——從安塞姆·基弗作品淺談藝術(shù)的時(shí)間性[J]. 魏昭熙.  藝術(shù)評(píng)鑒. 2017(10)
[2]淺析藝術(shù)與生活的交融——以杜尚為例[J]. 孔鵬.  明日風(fēng)尚. 2017(06)
[3]關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)西方的模仿[J]. 朱苓.  藝術(shù).生活. 2011(06)
[4]基弗藝術(shù)話語(yǔ)系統(tǒng)中的符號(hào)——閣樓[J]. 傅麗莉.  東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[5]基弗藝術(shù)語(yǔ)境探源[J]. 傅麗莉.  中國(guó)美術(shù)館. 2010(04)
[6]原創(chuàng)的危機(jī)——對(duì)近三十年油畫創(chuàng)作的反思[J]. 易英.  文藝研究. 2009(01)
[7]安塞姆·基弗的藝術(shù)與西方神話[J]. 傅麗莉.  美術(shù). 2008(09)
[8]安森·基弗:“星之隕落”的不朽[J]. 澹如.  中國(guó)美術(shù)館. 2007(10)
[9]中國(guó)當(dāng)代美術(shù)墮落的模式——從基弗的展覽反觀中國(guó)觀念藝術(shù)[J]. 段煉.  畫刊. 2006(08)
[10]藝術(shù)的新維度[J]. 王南溟.  讀書. 2006(01)

博士論文
[1]繪畫的“回歸”[D]. 劉海平.中央美術(shù)學(xué)院 2012

碩士論文
[1]藝術(shù)的穿透力[D]. 馬凌霄.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2016
[2]安塞爾姆·基弗創(chuàng)作中猶太神秘主義題材研究[D]. 孫鈺.沈陽(yáng)大學(xué) 2015
[3]材料的物質(zhì)感——解讀基弗作品中的材料[D]. 王珺.上海師范大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3258388