莫里斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty,1908-1961）是二十世紀(jì)著名的哲學(xué)家,同時(shí)還是對(duì)法國哲學(xué)“最具有貢獻(xiàn)力的現(xiàn)象學(xué)家”之一。正是在新的現(xiàn)象學(xué)視域下,梅洛-龐蒂對(duì)語言問題進(jìn)行了深入的哲學(xué)探索,他在早期著作《知覺現(xiàn)象學(xué)》中已提出了語言問題,后期更是有《眼與心》《世界的散文》直接關(guān)注文藝、語言等。他的語言觀對(duì)于整個(gè)語言學(xué)轉(zhuǎn)向以及結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義都有深遠(yuǎn)影響。而其語言理論因含混性特征與眾不同。學(xué)術(shù)界對(duì)梅洛-龐蒂的關(guān)注點(diǎn)基本都在其身體現(xiàn)象學(xué)上,研究其語言思想的人較少,集中研究其詩性語言及其含混性思想的也較少。因此,系統(tǒng)、深入地研究梅洛-龐蒂的語言理論特別是其關(guān)于詩性語言的含混性方面的思想,很有必要、也很有價(jià)值。本文除“緒論”和“結(jié)語”外共分四章,分別從以下四個(gè)方面探討其詩性語言思想的含混性特征。第一章討論梅洛-龐蒂語言思想的含混多元來源,即其詩性語言思想的淵源。要弄清梅洛-龐蒂詩性語言思想的含混性特征,必須回到當(dāng)時(shí)的時(shí)代浪潮下去,厘清其語言思想的多元來源。莫里斯.梅洛-龐蒂所在的當(dāng)時(shí)的法國,對(duì)內(nèi)既有本土的笛卡爾思想的歷史影響,又有同時(shí)代的柏格森、阿蘭等新哲學(xué)... 

【文章來源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 課題的研究意義
    第二節(jié) 國內(nèi)外現(xiàn)狀分析
    第三節(jié) 論文研究思路、框架及創(chuàng)新之處
第一章 梅洛-龐蒂詩性語言思想的淵源及特征
    第一節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言思想的哲學(xué)來源
        一、法國西方理智主義傳統(tǒng)與柏格森生命哲學(xué)
        二、對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)語言理論的反思
        三、對(duì)海德格爾生存-存在論中關(guān)于“存在的現(xiàn)身形態(tài)”思想的繼承
    第二節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言思想的語言學(xué)來源
        一、對(duì)工具語言觀之局限性的揭示與批評(píng)
        二、對(duì)海德格爾詩歌闡釋學(xué)中詩性語言觀的繼承
    第三節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言的含混性
        一、梅洛-龐蒂哲學(xué)思想的含混性
        二、梅洛-龐蒂語言思想的含混性
第二章 梅洛-龐蒂詩性語言含混性思想體系的建構(gòu)
    第一節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言含混性初現(xiàn)端倪
        一、對(duì)身體經(jīng)驗(yàn)與語言之關(guān)系的探討
        二、對(duì)思想與語言表達(dá)之裂隙的研究
        三、對(duì)“活”的狀態(tài)的語言的關(guān)注
    第二節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言含混性在文化世界中的發(fā)端
        一、“語言”與“言語”之爭
        二、語言回歸感性經(jīng)驗(yàn)與超越性
    第三節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言含混性在本體論中的完結(jié)
        一、對(duì)“語言是存在之家的”繼承
        二、存在是語言之家的居主
第三章 梅洛-龐蒂關(guān)于文學(xué)語言之含混性的思想
    第一節(jié) 文學(xué)語言的知覺基礎(chǔ)
        一、沉默——一種始源的表達(dá)
        二、語言與世界之“肉”
    第二節(jié) 文學(xué)語言的居間姿態(tài)
        一、表達(dá)的迷惑性
        二、意義自動(dòng)產(chǎn)生
    第三節(jié) 文學(xué)語言的含混使用
        一、語言的文學(xué)使用
        二、語言與意義的共謀
第四章 對(duì)梅洛-龐蒂詩性語言含混性思想的評(píng)析
    第一節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言含混性思想對(duì)語言學(xué)的影響
        一、確立法國現(xiàn)象學(xué)語言理論
        二、對(duì)結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義語言理論的影響
    第二節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言含混性思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)造的影響
        一、語言與思想關(guān)系的新姿態(tài)
        二、語言透明性危機(jī)的揭示
    第三節(jié) 梅洛-龐蒂詩性語言含混性思想對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)理論研究的影響
        一、含混性帶來的多元解讀
        二、模糊性帶來的意義不確定之爭議
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的困境與出路[J]. 高玉.  浙江學(xué)刊. 2017(05)
[2]梅洛·龐蒂表達(dá)現(xiàn)象學(xué)中的基本向度——以思維、言語、身體三位一體解讀為中心[J]. 劉欣,王慧莉.  北方論叢. 2015(03)
[3]“能表達(dá)的言語”、“被表達(dá)的言語”與身體——早期梅洛·龐蒂的身體性語言觀淺析[J]. 劉溪.  吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[4]符號(hào)學(xué)藝術(shù)史論——對(duì)梅洛·龐蒂《間接的語言與沉默的聲音》的解讀[J]. 劉連杰.  當(dāng)代文壇. 2012(05)
[5]西方語言學(xué)流派綜述[J]. 楊靜.  科技視界. 2012(20)
[6]梅洛龐蒂中期哲學(xué)中的“表達(dá)難題”[J]. 寧曉萌.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[7]索緒爾語言觀與梅洛·龐蒂的現(xiàn)象學(xué)語言觀[J]. 金城.  成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[8]語言與生存——梅洛-龐蒂的語言和他人問題[J]. 張中.  中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[9]思·言·身——梅洛-龐蒂晚期思域中的語言問題[J]. 姜宇輝.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[10]梅洛-龐蒂哲學(xué)的復(fù)魅之旅[J]. 楊大春.  天津社會(huì)科學(xué). 2008(06)

博士論文
[1]身體—主體·語言·說話主體[D]. 金城.吉林大學(xué) 2010
[2]思與詩的對(duì)話[D]. 鐘華.四川大學(xué) 2004
[3]隱喻的身體—梅洛—龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)研究[D]. 張堯均.浙江大學(xué) 2004

碩士論文
[1]梅洛—龐蒂文學(xué)觀研究[D]. 曾熠斌.湘潭大學(xué) 2017
[2]梅洛龐蒂身體現(xiàn)象學(xué)的語言觀[D]. 王寧寧.華東師范大學(xué) 2017
[3]“含混”的歷史[D]. 何瑞.聊城大學(xué) 2015
[4]語言及其表達(dá)：梅洛—龐蒂中期思想中的語言觀探究[D]. 付超.復(fù)旦大學(xué) 2013
[5]梅洛—龐蒂現(xiàn)象學(xué)中的語言理論探析[D]. 王建春.黑龍江大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3199110