古代"文學(xué)"概念包括經(jīng)、史、子、集,而現(xiàn)代"文學(xué)"概念則剔除了哲學(xué)與歷史學(xué)科內(nèi)容,由此導(dǎo)致文學(xué)的生存意義遭到質(zhì)疑。哲學(xué)、歷史學(xué)科內(nèi)容的分離使文學(xué)學(xué)科理性特征變得隱蔽,而理性使文學(xué)與其他人文學(xué)科一樣具有探討人生命意義的功能,并且相較于音樂、繪畫等人文藝術(shù)學(xué)科具有時空優(yōu)勢。理性對文學(xué)人文功能的生成機制具體表現(xiàn)為文學(xué)的情感性特點與審美屬性,兩者均以理性為前提:文學(xué)作品情感的欣賞以理性為前提;美是理性對人生命愉悅體驗的標記。 

【文章來源】：邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016,15(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、文學(xué)概念變遷與文學(xué)生存危機
    （ 一） 現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展危機
    （ 二） 古今文學(xué)概念對比
二、理性對文學(xué)本質(zhì)的規(guī)定
    （ 一） 理性與生命意義
    （ 二） 理性觀照下的文學(xué)本質(zhì)
    （ 三） 展現(xiàn)生命意義的時空優(yōu)勢
三、理性對文學(xué)屬性的生成
    （ 一） 文學(xué)作品情感屬性的生成前提———理性
    （ 二） 文學(xué)審美屬性的生成前提———理性



本文編號：3092997