近二、三十年,無(wú)論在西方還是中國(guó),人類(lèi)學(xué)與文化研究、美學(xué)原理、藝術(shù)批評(píng)的結(jié)合都日益緊密,正逐漸形成一股強(qiáng)大的包含著本體論和方法論的歷史發(fā)展潮流。①除了格羅塞、弗萊、斯特勞斯,蔡元培、費(fèi)孝通、林惠祥等學(xué)者在經(jīng)典人類(lèi)學(xué)著作中對(duì)于審美問(wèn)題的思考外,當(dāng)代運(yùn)用人類(lèi)學(xué)的理念和方法研究美學(xué)基本問(wèn)題、開(kāi)展當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的研究者們,也正在取得諸多成就,這些成就構(gòu)成了建立一個(gè)學(xué)科所需的基本支撐。②我們有幸成為這股潮流的繼承者、發(fā)動(dòng)者、參與者和收獲者。當(dāng)前,對(duì)于這股美學(xué)歷史潮流進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)、反思,適逢其時(shí),因?yàn)檫@將有助于解答時(shí)代為美學(xué)提出的難題,有助于開(kāi)啟美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)通往未來(lái)的路徑。我們圍繞著審美人類(lèi)學(xué)的核心問(wèn)題、基本方法、在藝術(shù)批評(píng)中的運(yùn)用進(jìn)行概括歸納和延展論述,完善其理論建構(gòu)和方法論體系,強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性與操作性。借助自我審視與他者批評(píng),我們?cè)谶M(jìn)行回應(yīng)的同時(shí),也更加堅(jiān)定地確信以馬克思主義美學(xué)為思想根源的審美人類(lèi)學(xué)具有強(qiáng)大的歷史生命力、溫暖的現(xiàn)實(shí)關(guān)切力和面向未來(lái)的實(shí)踐創(chuàng)造力。 

【文章來(lái)源】：社會(huì)科學(xué)家. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【部分圖文】：

《審美人類(lèi)學(xué)》知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]尋找烏托邦:男人的故事——關(guān)于《戰(zhàn)狼Ⅱ》的討論[J]. 王杰,高有鵬,周曉燕.  上海藝術(shù)評(píng)論. 2017(05)
[2]美學(xué)面向現(xiàn)實(shí)的提問(wèn)方式——上海交通大學(xué)人文學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師王杰訪談[J]. 王杰,段吉方.  社會(huì)科學(xué)家. 2011(03)
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本文編號(hào)：3071098