本文關鍵詞：張道一民藝本元文化思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：張道一先生研究涉獵廣泛,且對民藝的研究頗有建樹,其中最重要的是他的本元文化論。他的的民藝本元文化哲學思想是具有中國特色的藝術哲學體系,是對藝術學和中國的造物藝術以及中國傳統(tǒng)文化文脈的延續(xù)具有開創(chuàng)性意義的學術觀點。本文綜合運用了藝術人類學、藝術文化學、藝術傳播學、現(xiàn)象學、譜系學、系統(tǒng)論等方法,揭示了以張道一民藝本元文化思想為基礎的本元文化哲學思想的內涵、主要內容、特點以及時代超越性和對民藝發(fā)展的意義。張道一認為本元文化是人類最初的文化形態(tài),是物質與精神、實用與審美混合統(tǒng)一于造物活動中的文化形態(tài),遵循由一元向多元的發(fā)展規(guī)律。人類的文化首先由“母型”的本元文化分化為二元的物質文化和精神文化,物質和精神文化隨著人類文明的進步再度分化,形成現(xiàn)在多元文化的狀態(tài)。本元文化在文化的發(fā)展歷程中從未消亡,它作為文化藝術發(fā)展原始的驅動力,借助科技的力量,一直并行延續(xù)在多元文化中,它依托族群且扎根在民間。本文從縱橫向系統(tǒng)和深入分析張道一先生的民藝本元文化思想哲學體系,進一步研究分析張道一民藝本元文化思想的時代超越性和對民藝發(fā)展的意義。理論落實到當下,大膽提出:以本元文化為鏡和傳承民藝再生的本元文化基因,創(chuàng)建民間文化和諧生態(tài)環(huán)境等具有創(chuàng)新性和可行性的觀點。試圖映現(xiàn)人們對民藝的錯誤認識和定位,還原民藝的歷史地位和突圍當代民藝發(fā)展的困境。
【關鍵詞】：張道一 民藝 本元文化思想
【學位授予單位】：貴州師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J0
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-7
• 引言7-8
• 第一章 內涵探釋：張道一民藝本元文化思想的內在涵義8-10
• 第一節(jié) 拆詞解義：民藝本元文化思想的概念定位8-9
• 一民藝的概念8-9
• 二本元文化的基本概念9
• 第二節(jié) 深層剖析：民藝本元文化思想的深層涵義9-10
• 第二章 核心概念：張道一民藝本元文化思想的主要內容10-16
• 第一節(jié) 品物本質：實用和審美的辯證統(tǒng)一11-12
• 第二節(jié) 哲學范疇：精神和物質的辯證統(tǒng)一12-14
• 第三節(jié) “技藝之美”：藝術與科技的統(tǒng)一體14-16
• 第三章 特征分析：張道一民藝本元文化思想的主要特點16-23
• 第一節(jié) 解構本體：從本元文化自身屬性出發(fā)分析其主要特點16-18
• 一“兩種文明”：本元文化兼具物質文明和精神文明的性質16-17
• 二發(fā)展形態(tài)：本元文化由一元向多元化發(fā)展17-18
• 第二節(jié) 主體淵源: 從本元文化與人的關系出發(fā)分析其主要特點18-21
• 一扎根生活：本元文化扎根于民間生活18-20
• 二依托族群：本元文化依托民族群體而生成20-21
• 第三節(jié) 流不離源：從本元文化與多元文化之間的關系分析其主要特點（15）21-23
• 一“根源力量”：本元文化是文化藝術發(fā)展的原始驅動力21-22
• 二并行延續(xù)：本元文化一直并行延續(xù)在多元文化中22-23
• 第四章 潤物無聲：張道一民藝本元文化思想的研究意義23-31
• 第一節(jié) 遠見卓識：張道一民藝本元思想的時代超越性24
• 第二節(jié) 張道一本元文化思想對民藝發(fā)展的意義24-31
• 一溯源歸本: 還原民藝在多元文化藝術中應有的地位25-26
• 二潛在動力：傳承民藝再生的文化基因，突圍當代民藝發(fā)展的困境 （20）26-31
• 結論31-33
• 參考文獻33-35
• 附錄35-37
• 后記37-38

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  本文關鍵詞：張道一民藝本元文化思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：306306