鮑德里亞擬像視角下的藝術(shù)終結(jié)問題
發(fā)布時間:2021-02-14 07:39
鮑德里亞是從其擬像理論的視角出發(fā),來看待當今社會中藝術(shù)的新變化的。面對當今藝術(shù)與日常生活之間界限逐漸消失的窘境,很多學者都為此而感到焦慮,紛紛對此提出自己的看法,做出“藝術(shù)終結(jié)”的預測。鮑德里亞自然也敏銳地感覺到了當代藝術(shù)的變化,但他對于“藝術(shù)終結(jié)”問題卻有自己獨特的論斷。他斷言當代藝術(shù)氣數(shù)已盡,但這并不意味著藝術(shù)已經(jīng)消失,而是對藝術(shù)特殊性的否定,在他看來,藝術(shù)本來就沒有區(qū)別于其他事物的超越性價值,人們不必過于抬舉藝術(shù)。藝術(shù)應(yīng)當擁有一種全新的存在狀態(tài),即作為商品而存在、作為庸常而存在。鮑德里亞從擬像的視角出發(fā),看到了我們?nèi)缃裉幵谝粋由擬真主導下的超真實世界中,藝術(shù)成為了符號程序運作的產(chǎn)物,這種轉(zhuǎn)變不可避免地導致了傳統(tǒng)藝術(shù)特征的喪失,藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)造的主體的地位逐漸下降,藝術(shù)原有的審美價值和超越性價值也漸漸消散。但是鮑德里亞并不認為這樣的藝術(shù)沒有存在的意義,相反,在這個全新的擬真時代,藝術(shù)也可以煥發(fā)出新的價值。藝術(shù)在當今世界的變化也影響了美學,隨著傳統(tǒng)藝術(shù)特征的消亡,傳統(tǒng)審美幻覺、審美自律也不復存在,但與此同時,鮑德里亞看到新的藝術(shù)會給人們帶來一種現(xiàn)代的激進幻覺,這也是一種全新的體驗。...
【文章來源】:浙江師范大學浙江省
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 鮑德里亞藝術(shù)終結(jié)思想的提出背景
第一節(jié) 無處不在的藝術(shù)
一、藝術(shù)品與現(xiàn)成品界限的消解
二、日常生活藝術(shù)化
第二節(jié) 關(guān)于藝術(shù)終結(jié)的討論
一、黑格爾:藝術(shù)終結(jié)問題的起源
二、丹托:傳統(tǒng)藝術(shù)敘事模式的終結(jié)
三、卡斯比特:消融于商品社會的藝術(shù)
第二章 鮑德里亞眼中的藝術(shù)終結(jié)問題
第一節(jié) 鮑德里亞:藝術(shù)的背叛者
一、對當代藝術(shù)的宣判
二、一種全新的藝術(shù)終結(jié)觀
第二節(jié) 擬像理論的邏輯架構(gòu)
一、物質(zhì)世界的符號化
二、符號化影響下的擬像世界
三、擬真時代的超真實圖景
第三節(jié) 擬像視角下的藝術(shù)進程
第四節(jié) 擬像視角下的“藝術(shù)終結(jié)”
一、符號邏輯與藝術(shù)品的消失
二、模式生成與藝術(shù)家的退隱
三、超真實與藝術(shù)價值的消散
第三章 藝術(shù)終結(jié)時代的美學問題
第一節(jié) 超美學:審美自律的消解
第二節(jié) 審美幻覺的幻滅:絕對清晰的災難
第三節(jié) 現(xiàn)代幻覺的產(chǎn)生:一種激進的幻覺
結(jié)語:對鮑德里亞藝術(shù)終結(jié)思想的總結(jié)與反思
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]當代藝術(shù)的消失?——鮑德里亞《瀕臨消亡的藝術(shù)》研究[J]. 袁曉靜. 蘭州教育學院學報. 2019(11)
[2]藝術(shù)史之外的藝術(shù)之思——作為反叛者的鮑德里亞及其藝術(shù)終結(jié)觀[J]. 李先游. 中國社會科學評價. 2019(02)
[3]藝術(shù)的命運——論鮑德里亞的藝術(shù)哲學[J]. 萬書元. 文藝理論研究. 2016(03)
[4]藝術(shù)中的日常生活審美化:以安迪·沃霍爾的藝術(shù)實踐為核心[J]. 常伶俐. 當代文壇. 2016(03)
[5]藝術(shù)與生活的雙螺旋逆轉(zhuǎn)——鮑德里亞日常生活審美化思想探究[J]. 張冰. 學術(shù)研究. 2015(02)
[6]易性癥與異裝癖:當代藝術(shù)的身份危機——鮑德里亞對當代藝術(shù)的診斷與批判[J]. 萬書元. 同濟大學學報(社會科學版). 2014(06)
[7]日常生活如何審美化?——由鮑德里亞的“超美學”看“日常生活審美化”之爭[J]. 汪德寧. 合肥師范學院學報. 2011(02)
[8]當代藝術(shù):死亡、終結(jié)或消失?——鮑德里亞藝術(shù)批評研究[J]. 童小暢. 文藝研究. 2009(09)
[9]藝術(shù)的終結(jié)與審美的期待——“藝術(shù)終結(jié)”之后的美學思考[J]. 段吉方. 思想戰(zhàn)線. 2009(04)
[10]技術(shù)進步與藝術(shù)終結(jié)[J]. 祁林. 藝術(shù)百家. 2007(04)
博士論文
[1]波德里亞藝術(shù)理論研究[D]. 楊全強.南京大學 2015
[2]擬真語境下超真實與超繪畫互動研究[D]. 沈軍.上海大學 2010
[3]從影像到擬像[D]. 高字民.陜西師范大學 2009
碩士論文
[1]論鮑德里亞的“超美學”思想[D]. 孟瑩.福建師范大學 2017
[2]鮑德里亞的誘惑邏輯[D]. 唐銘.華東師范大學 2014
[3]鮑德里亞的藝術(shù)客體論研究[D]. 武瑾.中央民族大學 2012
[4]鮑德里亞“超美學”思想研究[D]. 凌霄.黑龍江大學 2008
[5]鮑德里亞符號論文化美學研究[D]. 朱媛.江西師范大學 2008
[6]論鮑德里亞藝術(shù)思想[D]. 萬潔.河北大學 2008
本文編號:3033356
【文章來源】:浙江師范大學浙江省
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 鮑德里亞藝術(shù)終結(jié)思想的提出背景
第一節(jié) 無處不在的藝術(shù)
一、藝術(shù)品與現(xiàn)成品界限的消解
二、日常生活藝術(shù)化
第二節(jié) 關(guān)于藝術(shù)終結(jié)的討論
一、黑格爾:藝術(shù)終結(jié)問題的起源
二、丹托:傳統(tǒng)藝術(shù)敘事模式的終結(jié)
三、卡斯比特:消融于商品社會的藝術(shù)
第二章 鮑德里亞眼中的藝術(shù)終結(jié)問題
第一節(jié) 鮑德里亞:藝術(shù)的背叛者
一、對當代藝術(shù)的宣判
二、一種全新的藝術(shù)終結(jié)觀
第二節(jié) 擬像理論的邏輯架構(gòu)
一、物質(zhì)世界的符號化
二、符號化影響下的擬像世界
三、擬真時代的超真實圖景
第三節(jié) 擬像視角下的藝術(shù)進程
第四節(jié) 擬像視角下的“藝術(shù)終結(jié)”
一、符號邏輯與藝術(shù)品的消失
二、模式生成與藝術(shù)家的退隱
三、超真實與藝術(shù)價值的消散
第三章 藝術(shù)終結(jié)時代的美學問題
第一節(jié) 超美學:審美自律的消解
第二節(jié) 審美幻覺的幻滅:絕對清晰的災難
第三節(jié) 現(xiàn)代幻覺的產(chǎn)生:一種激進的幻覺
結(jié)語:對鮑德里亞藝術(shù)終結(jié)思想的總結(jié)與反思
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]當代藝術(shù)的消失?——鮑德里亞《瀕臨消亡的藝術(shù)》研究[J]. 袁曉靜. 蘭州教育學院學報. 2019(11)
[2]藝術(shù)史之外的藝術(shù)之思——作為反叛者的鮑德里亞及其藝術(shù)終結(jié)觀[J]. 李先游. 中國社會科學評價. 2019(02)
[3]藝術(shù)的命運——論鮑德里亞的藝術(shù)哲學[J]. 萬書元. 文藝理論研究. 2016(03)
[4]藝術(shù)中的日常生活審美化:以安迪·沃霍爾的藝術(shù)實踐為核心[J]. 常伶俐. 當代文壇. 2016(03)
[5]藝術(shù)與生活的雙螺旋逆轉(zhuǎn)——鮑德里亞日常生活審美化思想探究[J]. 張冰. 學術(shù)研究. 2015(02)
[6]易性癥與異裝癖:當代藝術(shù)的身份危機——鮑德里亞對當代藝術(shù)的診斷與批判[J]. 萬書元. 同濟大學學報(社會科學版). 2014(06)
[7]日常生活如何審美化?——由鮑德里亞的“超美學”看“日常生活審美化”之爭[J]. 汪德寧. 合肥師范學院學報. 2011(02)
[8]當代藝術(shù):死亡、終結(jié)或消失?——鮑德里亞藝術(shù)批評研究[J]. 童小暢. 文藝研究. 2009(09)
[9]藝術(shù)的終結(jié)與審美的期待——“藝術(shù)終結(jié)”之后的美學思考[J]. 段吉方. 思想戰(zhàn)線. 2009(04)
[10]技術(shù)進步與藝術(shù)終結(jié)[J]. 祁林. 藝術(shù)百家. 2007(04)
博士論文
[1]波德里亞藝術(shù)理論研究[D]. 楊全強.南京大學 2015
[2]擬真語境下超真實與超繪畫互動研究[D]. 沈軍.上海大學 2010
[3]從影像到擬像[D]. 高字民.陜西師范大學 2009
碩士論文
[1]論鮑德里亞的“超美學”思想[D]. 孟瑩.福建師范大學 2017
[2]鮑德里亞的誘惑邏輯[D]. 唐銘.華東師范大學 2014
[3]鮑德里亞的藝術(shù)客體論研究[D]. 武瑾.中央民族大學 2012
[4]鮑德里亞“超美學”思想研究[D]. 凌霄.黑龍江大學 2008
[5]鮑德里亞符號論文化美學研究[D]. 朱媛.江西師范大學 2008
[6]論鮑德里亞藝術(shù)思想[D]. 萬潔.河北大學 2008
本文編號:3033356
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/3033356.html