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生態(tài)學(xué)視角下內(nèi)蒙古地區(qū)博物館藝術(shù)教育研究

發(fā)布時(shí)間:2021-01-09 09:04
  現(xiàn)代博物館經(jīng)營(yíng)理念中,“教育”已占據(jù)博物館功能的首要位置,成為核心內(nèi)容,博物館的教育活動(dòng)也不再是僅僅對(duì)展陳的講解,博物館還要通過(guò)教育活動(dòng)對(duì)不同的參觀者進(jìn)行審美教育以及文化傳播。對(duì)于民族地區(qū)的博物館而言,博物館不僅是文化的集合,更是民族文化的展示與傳播的重要公共機(jī)構(gòu)。在生態(tài)文明到來(lái)的新時(shí)代,博物館的教育模式出現(xiàn)了多元的聲音,而跨學(xué)科的博物館教育體現(xiàn)出生態(tài)學(xué)的思想觀念。本文是在生態(tài)學(xué)視角之下,基于博物館教育理論與實(shí)踐考察,以內(nèi)蒙古地區(qū)為例所開(kāi)展的討論,主要有以下幾個(gè)部分:首先,從生態(tài)學(xué)視角出發(fā),分析博物館教育生態(tài)系統(tǒng),進(jìn)一步論證了博物館藝術(shù)教育所韻含有的生態(tài)性,揭示博物館藝術(shù)教育的生態(tài)特征。其次,對(duì)“現(xiàn)代博物館教育理念”進(jìn)行歷史的考察,形成民族地區(qū)博物館藝術(shù)教育的客觀認(rèn)識(shí)。并且,基于已有的教育理論,先后從心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)的支撐,以及博物館教育的理論依據(jù),逐步深入探討以生態(tài)學(xué)視角構(gòu)建博物館藝術(shù)教育的可行性。再次,對(duì)民族地區(qū)博物館藝術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié),以內(nèi)蒙古地區(qū)的博物館教育為例,從生態(tài)學(xué)視角對(duì)博物館課程進(jìn)行案例分析,揭露當(dāng)下博物館藝術(shù)教育中的非生態(tài)現(xiàn)象。最后,從生態(tài)學(xué)的理論視角出發(fā)... 

【文章來(lái)源】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】:80 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

生態(tài)學(xué)視角下內(nèi)蒙古地區(qū)博物館藝術(shù)教育研究


民族地區(qū)博物館社會(huì)教育活動(dòng)情況

博物館,內(nèi)蒙古


內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文34其他項(xiàng)目主要包括講座、博物館網(wǎng)站、流動(dòng)博物館等項(xiàng)目。博物館的網(wǎng)站既是博物館的宣傳窗口,也是博物館教育數(shù)字化的體現(xiàn),尤其在面對(duì)無(wú)法線下開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí),因博物館教育有著“實(shí)物性”這一特點(diǎn),受教育者在教育活動(dòng)中與真實(shí)的物品產(chǎn)生共鳴。因此,數(shù)字技術(shù)手段是教育的輔助,線上課程可作為線下教育的補(bǔ)充與延伸。民族地區(qū)博物館的講座圍繞少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)講,并且各有特色。例如,內(nèi)蒙古博物院的“博苑講壇”區(qū)別與學(xué)術(shù)講座和一般論壇,讓聽(tīng)眾參與其中,將蒙古族長(zhǎng)調(diào)、呼麥等傳統(tǒng)演唱,摔跤、舞蹈穿插與“講座”,用這樣的方式使得觀眾以直觀的方式體驗(yàn)蒙古族的文化;南寧博物館的《倫歌朝觀》壯族神話少兒繪本是一大亮點(diǎn),神話傳說(shuō)保存這不同的本源記憶,兒童通過(guò)聽(tīng)故事、說(shuō)故事,以繪本的形式了解壯族的文化記憶,領(lǐng)略壯族文化的生機(jī)與活力;除此之外,我們還可以看到廣西民族博物館的“暢享民歌”項(xiàng)目、南寧博物館“博藝苑”項(xiàng)目皆通過(guò)博物館這座橋梁,以唱山歌、唱民歌的形式感受壯鄉(xiāng)山歌及廣西民歌的文化魅力。2.內(nèi)蒙古地區(qū)博物館教育現(xiàn)狀內(nèi)蒙古自治區(qū)是中國(guó)建立的第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū),到目前為止,全區(qū)的博物館遍及各個(gè)盟市旗縣,并且各館都有自己的陳列展示方法和教育活動(dòng)。因不同類型的博物館分布地域不同,也受到經(jīng)濟(jì)及文化教育的影響,因此博物館教育存在一定差異。圖3-2內(nèi)蒙古地區(qū)博物館基本數(shù)據(jù)

生態(tài)學(xué)視角下內(nèi)蒙古地區(qū)博物館藝術(shù)教育研究


3-5“相約周末

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]博物館美學(xué)教育的探索與實(shí)踐——以福建博物院“體驗(yàn)宋服之美”系列課程為例[J]. 戴石.  福建文博. 2019(03)
[2]藝術(shù)教育“生態(tài)性”教學(xué)理念分析研究[J]. 楊黎.  藝海. 2018(01)
[3]博物館教育的反思——誕生、發(fā)展、演變及前景[J]. 尹凱.  中國(guó)博物館. 2015(02)
[4]淺談“對(duì)話教育”理念對(duì)博物館宣教工作的啟示[J]. 唐琳.  中國(guó)博物館. 2015(01)
[5]博物館教育的新趨勢(shì)[J]. 宋向光.  中國(guó)博物館. 2015(01)
[6]新知識(shí)生產(chǎn)時(shí)代的現(xiàn)代美術(shù)館與美育研究[J]. 唐斌.  中國(guó)博物館. 2014(04)
[7]藝術(shù)博物館的公共教育策略[J]. 陶金鴻.  新美術(shù). 2013(07)
[8]藝術(shù)博物館生態(tài)系統(tǒng):一種新的替換模式[J]. 鄭柳和,劉鵬.  文化藝術(shù)研究. 2013(02)
[9]解讀生態(tài)式藝術(shù)教育[J]. 孟祥晨,劉詠蓮.  濰坊學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(01)
[10]博物館兒童美學(xué)教育新模式——生態(tài)式藝術(shù)教育的實(shí)踐[J]. 陳梓生.  中國(guó)博物館. 2012(03)

博士論文
[1]博物館兒童教育研究[D]. 周婧景.復(fù)旦大學(xué) 2013
[2]博物館教育活動(dòng)研究[D]. 鄭奕.復(fù)旦大學(xué) 2012
[3]生態(tài)觀視野下的音樂(lè)教育[D]. 董云.南京師范大學(xué) 2012
[4]現(xiàn)代博物館功能演變研究[D]. 孟慶金.大連理工大學(xué) 2011
[5]生態(tài)化教學(xué)的理論與實(shí)踐研究[D]. 余嘉云.南京師范大學(xué) 2006
[6]對(duì)話教學(xué)研究[D]. 張?jiān)鎏?西南師范大學(xué) 2005
[7]課程研究的生態(tài)主義向度[D]. 王牧華.西南師范大學(xué) 2004

碩士論文
[1]教育生態(tài)學(xué)視野下鎮(zhèn)江博物館教育能力研究[D]. 寧娜.西北大學(xué) 2015
[2]從二十世紀(jì)美國(guó)博物館教育理念看博物館教育角色的演變[D]. 段煉.中南大學(xué) 2012
[3]藝術(shù)博物館的對(duì)話式兒童美術(shù)欣賞教育研究[D]. 李愛(ài)華.中央美術(shù)學(xué)院 2009



本文編號(hào):2966362

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