【摘要】：全球化發(fā)展到今天,中西方文化交流已經(jīng)積累了一定的深度和廣度,中國(guó)文化的很多方面都深深吸引著西方人民,尤其是中國(guó)功夫。要以中國(guó)功夫?yàn)榍腥朦c(diǎn)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,不能忘記經(jīng)典的金庸武俠小說(shuō),而其中的內(nèi)核“俠義精神”,是武俠小說(shuō)翻譯的核心之一。長(zhǎng)期以來(lái),金庸十五部作品中只有三部翻譯成了英文,翻譯研究也不多,且僅有少數(shù)提及俠義精神,研究也并未進(jìn)行深入分析。這些研究無(wú)疑有著一定的指導(dǎo)作用,但就俠義精神這一核心問(wèn)題來(lái)說(shuō)尚不足夠。因此,本文選擇英國(guó)譯者郝玉青在201 8年剛出版而大受好評(píng)的《射雕英雄傳》為分析文本,與網(wǎng)絡(luò)武俠社區(qū)中流傳度較廣的愛(ài)好者譯本進(jìn)行對(duì)比,在文化翻譯視角下分析二者如何處理俠義精神的翻譯,效果如何,并探討差異背后的原因。本文分析后發(fā)現(xiàn),郝玉青譯本較之愛(ài)好者譯本,更好地體現(xiàn)了原文中的俠義精神,行文也更加流暢,但同時(shí)也出現(xiàn)了更多不譯和刪節(jié)的情況。背后的原因大致有三點(diǎn):第一在于兩個(gè)譯本的譯者漢英雙語(yǔ)能力不同;第二在于二者翻譯專業(yè)素養(yǎng)不同;第三在于翻譯目的和目標(biāo)讀者群體不同,郝玉青譯本目標(biāo)在于推廣武俠小說(shuō),主要讀者群體是對(duì)武俠了解不多的一般讀者,而愛(ài)好者譯本主要為那些已經(jīng)有相關(guān)背景知識(shí)的武俠愛(ài)好者服務(wù),關(guān)注于體現(xiàn)更多相關(guān)文化因素。本文最后提出了未來(lái)處理俠義精神翻譯的新方案,旨在拋磚引玉,希望能為今后的研究者提供幫助,更好地通過(guò)俠義精神的翻譯傳遞武俠小說(shuō)背后體現(xiàn)的中國(guó)文化。
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H315.9;I046

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