【摘要】：本論文試圖將早期唐詩英譯,即從19世紀起始到20世紀20年代這個歷史區(qū)間,參與唐詩英譯的譯者和譯本,作為一個整體進行研究。該研究試圖突破翻譯本體論藩籬,綜合運用文化研究、形象學、新批評、譯本比較等理論和方法,將譯本放回到歷史文化語境,和中西詩學交融的語境中去考察,從而在文化詩學視閾中梳理早期唐詩英譯的源流,厘清翻譯策略流變走向。本文嘗試將內部研究與外部研究結合起來,考察歷史變遷所造成的中西文化交際背景之演變,對譯者的翻譯策略所造成的影響,以及這種影響是如何在譯本的文化身份和詩學特質等方面表現(xiàn)出來的。 論文主要內容如下： 第一章分析19世紀至一戰(zhàn)前,第一代早期譯者在歐洲中心主義的語境下,面對固化的東西方文化等級制,如何以西方詩學觀照和改寫唐詩,并將英譯唐詩套用入英詩詩體,進行節(jié)奏和音律上的轉化,最終嘗試以歸化英譯之方式,將英譯唐詩納入經典英詩體系。 第二章梳理歐洲和英帝國霸權極盛時期,英國人通過他者想象所建構的四類中國形象,即“非人之中國”、“野蠻之中國”、“古代之中國”和“臣仆之中國”,分析早期譯者面對這些中國形象,所分別具有的反應,包括反叛、默認或接受等,并進一步結合譯本細讀,探究譯者的反應對唐詩英譯所產生的影響。 第三章從宗教文化角度出發(fā),就早期譯者對唐詩的譯介方式進行歷時性研究,從而揭示出,在西方文明于19世紀末達到巔峰,又于第一次世界大戰(zhàn)開始由盛轉衰的歷史進程中,早期譯者對唐詩中宗教元素的譯介經歷了基督教化改譯、保留中國本土宗教身份、非宗教化改譯三個階段。 第四章進一步分析,隨著歐洲中心主義和西方文明優(yōu)越論的衰退,中西文化互補論的興起,從一戰(zhàn)開始到20世紀20年代,早期譯者如何開始以異化策略取代歸化策略,重視保留唐詩的詩學原質與詩體形式,并通過唐詩的異化英譯本參與到英詩現(xiàn)代化運動中。
【學位授予單位】：南開大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：H315.9;I046

【參考文獻】

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本文編號：2746085