發(fā)布時(shí)間：2020-05-20 22:18

【摘要】：邵洵美,唯美派和新月派的代表詩(shī)人,也是作家、出版家和翻譯家。本文從散見于報(bào)刊和著作的文學(xué)評(píng)論文章中梳理出邵洵美的文藝觀,包括:詩(shī)歌觀、敘事觀和文化觀。論文的結(jié)構(gòu)為:第一章論述詩(shī)歌觀,邵洵美關(guān)注詩(shī)歌的“性靈”特征,詩(shī)歌語(yǔ)言的“肌理”,在詩(shī)歌創(chuàng)作中踐行了從“肌理”論中衍生出的“感官性”,他用語(yǔ)言意義的滑動(dòng)和感官性的體驗(yàn)介入了現(xiàn)代性的表征危機(jī)。第二章論述敘事觀,邵氏關(guān)注小說(shuō)創(chuàng)作的素材和話語(yǔ)的問(wèn)題,以及敘事中的一種“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的幽默美學(xué)。與詩(shī)歌觀相比,邵氏的著眼點(diǎn)已經(jīng)從個(gè)體的感受和語(yǔ)言文本轉(zhuǎn)向了敘事背后的廣闊人生和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的變革,回歸到一種理性和有機(jī)整體性。其幽默美學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)制,以及改編行為中堅(jiān)守的“光暈”都是對(duì)之前支離破碎的語(yǔ)言的一種修補(bǔ)和收束。第三章論述邵氏的文化觀,集中討論作為公共空間的“花廳”(salon)以及報(bào)刊和啟蒙的聯(lián)系,以及其畫報(bào)觀提出了頗有見地的啟蒙三步驟。在這一章里,邵氏的文藝探索從文學(xué)觀轉(zhuǎn)向了文化觀,而現(xiàn)代性的探索歷程回歸到了現(xiàn)代性萌芽初期的“啟蒙”。從“花廳”(沙龍)和報(bào)刊作為公共空間的構(gòu)建出發(fā),他提出了中國(guó)的“文藝復(fù)興”。結(jié)語(yǔ)部分首先從共時(shí)性的角度剖析,邵洵美的文藝觀具有以下特點(diǎn):注重體悟和感受,中西詩(shī)學(xué)比較的視野,“靈肉合致”的節(jié)制審美,非專業(yè)化的文藝創(chuàng)作。其次,從歷時(shí)性的角度縱觀邵洵美的文藝觀,作家發(fā)現(xiàn)其發(fā)展歷程具有從內(nèi)傾逐漸轉(zhuǎn)向外傾,從個(gè)體感悟轉(zhuǎn)向社會(huì)關(guān)懷,從先鋒實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)向啟蒙大眾的特點(diǎn)。論文的意義在于梳理邵洵美的文藝觀的基礎(chǔ)上,總結(jié)其文藝觀的特點(diǎn),為豐富中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論史盡一己之力。此外,他的文藝觀展現(xiàn)了一個(gè)未經(jīng)歷“五四”運(yùn)動(dòng)的有識(shí)之士的精神發(fā)展歷程,在一個(gè)救亡圖存,新舊變革的時(shí)代,他仍在孜孜以求地摸索文藝現(xiàn)代性和社會(huì)現(xiàn)代性的建構(gòu)方案。
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I0

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陸耀東;;邵洵美詩(shī)的再評(píng)價(jià)[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

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本文編號(hào)：2673284