【摘要】：戲仿是對前文本變調(diào)式的仿作,使兩個相互沖突的聲音同時在場,形成反諷。根據(jù)皮爾斯符號三元理論,戲仿可分為三種類型,即戲仿符號的形式、符號的對象和符號的解釋項(xiàng),其中戲仿符號的形式主要有戲仿語言風(fēng)格、經(jīng)典人物形象、經(jīng)典情節(jié)模式、體裁等。戲仿的一個重要功能是作為敘事修辭,借助對前文本的有變化的重復(fù)來更好地表達(dá)作者意圖,促進(jìn)讀者接受,而不僅僅是人們常說的滑稽、元小說功能。從雅各布遜的符指過程六因素來看,戲仿在后現(xiàn)代文化中已發(fā)生了重要變化,呈現(xiàn)出巴赫金所說的狂歡化特征。戲仿能巧妙地規(guī)避或抵抗意識形態(tài),成為大眾文化的重要表意模式。但過度戲仿卻具有消極性,會帶來主體精神的塌陷,對社會文明的進(jìn)步是有害的。
[Abstract]:Parody is a variant of the former text, which makes two conflicting voices present at the same time to form irony. According to the theory of three elements of Pierce's symbol, parody can be divided into three types, namely, the form of parody symbol, the object of symbol and the interpretation item of symbol, among which the form of parody symbol mainly includes parody language style, classic character image, classic plot mode. Genre, etc. One of the important functions of parody is to express the author's intention better with the help of the changing repetition of the former text as narrative rhetoric, and to promote readers' acceptance, not just the function of funny, metafiction, which is often said to be. Judging from the six factors of Jakobson's signifying process, parody has undergone important changes in postmodern culture, showing what Bakhtin calls carnival characteristics. Parody can skilfully evade or resist ideology and become an important mode of popular culture. However, excessive parody is negative and will bring about the collapse of subject spirit, which is harmful to the progress of social civilization.
【作者單位】： 江西省社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【基金】：江西省社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(15WX01) 中國博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目(2016M592677)
【分類號】：I04

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本文編號：2339505