【摘要】：在當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)文化中,"審美回歸生活世界"的現(xiàn)象既有其理論和現(xiàn)實(shí)意義,又有其歷史局限性。一方面,"審美回歸"還原了感性的應(yīng)有地位,促成了藝術(shù)向日常生活的滲透,在某種意義上為理解審美與生活世界的關(guān)系提供了新的視角;另一方面,時(shí)下的"審美回歸"停留于感官享樂(lè)的淺表層次,缺少了精神超越的維度,結(jié)果往往使人們?nèi)狈?duì)政治權(quán)利、社會(huì)改革等更為宏大的目標(biāo)的熱情,導(dǎo)致當(dāng)代人使命意識(shí)的弱化。
[Abstract]:In contemporary Chinese consumption culture, the phenomenon of "aesthetic returning to the world of life" has its theoretical and practical significance as well as its historical limitations. On the one hand, "aesthetic return" has restored the due position of sensibility, promoted the permeation of art into daily life, and provided a new angle of view for understanding the relationship between aesthetics and the world of life in a certain sense; on the other hand, Nowadays, "aesthetic regression" stays in the superficial subsurface of sensual pleasure and lacks the dimension of spiritual transcendence. As a result, people often lack enthusiasm for larger goals such as political rights, social reform and so on, which leads to the weakening of the sense of mission of contemporary people.
【作者單位】： 湖南省社會(huì)科學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《當(dāng)代中國(guó)大眾文化的哲學(xué)批判和價(jià)值引領(lǐng)研究》[編號(hào):13AZX007]的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：2178351