本文選題：跨境民族 + 阿依特斯��； 參考：《民族藝術(shù)》2017年04期

【摘要】：流傳在中亞地區(qū)突厥語諸游牧部族中的古老即興口頭對唱傳統(tǒng)——"阿依特斯"(Aitys)是典型的跨境藝術(shù),具有血緣關(guān)系的族群傳承與分享著這一共同遺產(chǎn)。在現(xiàn)代民族國家產(chǎn)物下的遺產(chǎn)表述中,阿依特斯藝術(shù)成為國界兩邊不同民族(哈薩克族/柯爾克孜族)、不同主體申報的國家級和聯(lián)合國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一方面反映出地方傳統(tǒng)到國家遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)過程中的傳承變遷;另一方面,從即興對唱"阿依特斯"藝術(shù)自身視角出發(fā),審視跨界民族/族群在應(yīng)對不斷變化的外部環(huán)境所面臨的種種邊界過程中,發(fā)現(xiàn)它在族群內(nèi)部及外因的作用下產(chǎn)生了多重互動關(guān)系。此種現(xiàn)象有利于重新認(rèn)識作為中國西部邊緣、亞洲中央的跨境即興口頭對唱藝術(shù)阿依特斯本身,它在族群認(rèn)同、當(dāng)代遺產(chǎn)傳承語境中的地位和價值。
[Abstract]:The ancient tradition of impromptu oral dubbing among the nomadic tribes of Turkic languages in Central Asia-Aitys-is a typical cross-border art which is inherited and shared by blood related ethnic groups. In the expression of heritage under the product of modern nation-state, the art of Aites has become the intangible cultural heritage of different nationalities (Kazakh / Kirgiz) on both sides of the national border and of the United Nations. On the one hand, it reflects the transition from local tradition to national heritage and world heritage; on the other hand, from the perspective of improvisation of the art of "Aites", In the process of dealing with the changing external environment, it is found that the cross-border ethnic group has multiple interactions under the influence of the internal and external factors of the ethnic group. This phenomenon is conducive to rethinking the status and value of the cross-border impromptu oral dubbing art of Aites on the edge of the western part of China and in the context of ethnic identity and contemporary heritage inheritance.
【作者單位】： 廈門大學(xué);
【基金】：國家社科基金藝術(shù)學(xué)青年項目“‘非遺’視野下的新疆哈薩克族阿依特斯大會研究”(14CH140)階段性成果
【分類號】：J0

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1 加列力·努爾培斯;;拓寬阿依特斯藝術(shù)研究的新領(lǐng)域[J];伊犁師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年03期

2 節(jié)肯·哈吾提;;阿依特斯藝術(shù)在哈薩克民族文化中的地位[J];伊犁師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年03期

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本文編號：2005052