本文選題：Aura + 氣韻�。� 參考：《文學(xué)評論》2017年02期

【摘要】：本文聚焦本雅明的"Aura"觀念和其《可技術(shù)復(fù)制時代的藝術(shù)作品》所舉中國古代畫家之聯(lián)系,從德意志觀念論的直觀問題鉤沉"Aura"的美學(xué)肌理,揭橥本雅明的"Aura"會通于中國藝術(shù)觀念"氣韻"。首先,從本雅明20世紀20到30年代關(guān)于"Aura"的記錄中,排除視覺光線、圣像光環(huán)的解讀,對接上它的古希臘本義"氣息";其次,從本雅明寫于20世紀初有關(guān)色彩、繪畫的美學(xué)筆記中,論證"Aura"產(chǎn)生于純?nèi)蝗菁{的藝術(shù)直觀,正與中國畫家聚精會神的觀物方式相合;最后,從本雅明1937年闡釋中國書畫的筆記里,辨析"氣韻"的英文譯介,揭示其如閃的動態(tài)形象,試述"Aura"和"氣韻"會通于"意"那活潑潑的靈域。余緒部分細讀荷爾德林的頌詩《海岱山》一闕,追溯本雅明描述"Aura"時所舉"遠處群山"的意象原型。
[Abstract]:This paper focuses on the relationship between Benjamin's "Aura" concept and his works of Art in the era of Technical Reproduction, and the aesthetic texture of "Aura" based on the intuitive problem of German concept theory. Benjamin's "Aura" will be understood in the Chinese artistic concept of "charm." First, from Benjamin's records of "Aura" in the 1920s and 1930s, to exclude visual light, the interpretation of the sacred aura, and to link up with its ancient Greek meaning "breath"; second, from Benjamin to write about colors in the early 20th century. In the aesthetic notes of painting, it is demonstrated that "Aura" originated from the artistic intuitionism of pure accommodation, which coincides with the way Chinese painters concentrate on seeing things. Finally, from the notes of Benjamin's 1937 interpretation of Chinese calligraphy and painting, the author differentiates and introduces the English translation of "Qiyun". To reveal its flickering dynamic image, to try to explain that "Aura" and "charm" will be connected to the "Yi" that live and splashed spiritual field. Yu Xu read Holdrin's hymns "Hai Dai Shan" in detail, and traced back to the image prototype of "distant mountains" in Benjamin's description of "Aura".
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)研究中心;
【分類號】：I01

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本文編號：2004611