本文選題：王國(guó)維 + 文學(xué)批評(píng)　； 參考：《西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：討論王國(guó)維的"美術(shù)"義界問(wèn)題,簡(jiǎn)單地將其等同于"文學(xué)"或者"藝術(shù)"都不全面。實(shí)際上,王國(guó)維對(duì)"美術(shù)"與"文學(xué)"、"藝術(shù)"的區(qū)分意識(shí)相當(dāng)明晰。對(duì)日本學(xué)界"文學(xué)"較早脫離"美術(shù)"這一"史實(shí)"的借鏡,以拯救人的精神疾苦為標(biāo)準(zhǔn)從而判定"美術(shù)"中"文學(xué)"之慰藉作用最佳的明確論說(shuō),佐證了他對(duì)"美術(shù)"與"文學(xué)"的界別意識(shí);看重美術(shù)"美"的屬性故而漠視其范圍之寬狹,認(rèn)定"美術(shù)"為天才的創(chuàng)作而"藝術(shù)"無(wú)此要求則清楚表明王國(guó)維對(duì)"美術(shù)"與"藝術(shù)"不同義界的核定。
[Abstract]:It is not comprehensive to discuss the problem of "art" in Wang Guowei, and simply equate it with "literature" or "art". In fact, Wang Guowei's consciousness of distinguishing art from literature and art is quite clear. The clear theory that the Japanese academic circles "literature" had earlier divorced from the "historical facts" of "fine art" and judged the best consolation function of "literature" in "fine art" by the criterion of saving people's spiritual distress. It proves his sectorial consciousness of "art" and "literature", and pays attention to the attribute of "beauty" of art, so he ignores the leniency of its scope. The fact that "art" is the creation of genius and "art" has no such requirement clearly indicates Wang Guowei's approval of the different meanings of "art" and "art".
【作者單位】： 中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“日本館藏近代以來(lái)中國(guó)留日文藝?yán)碚摷椅墨I(xiàn)資料整理與研究”(12&ZD163)
【分類號(hào)】：J01

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本文編號(hào)：1875947