本文選題：卡萊爾 + 工具理性　； 參考：《外國文學》2017年01期

【摘要】：托馬斯·卡萊爾在19世紀英國維多利亞王朝屬于另類的文化英雄,他激烈批判當時社會的黑暗和腐敗,并指出伴隨工業(yè)革命出現(xiàn)的"工具理性"和"現(xiàn)金關聯(lián)"是黑暗和腐敗的根本。卡萊爾為此開出了"工作福音",為時代"療傷"。緊隨卡萊爾的作家和文人,一邊承續(xù)卡萊爾的"工作福音",一邊開掘理想生活的新境界。喬治·愛略特補闕卡萊爾的"工作包涵休閑"的理念,將理想生活在她的小說創(chuàng)作中具體化;約翰·羅斯金將"工作福音"過渡到"藝術福音";威廉·莫里斯進一步推進"藝術福音",提出"藝術地生活",從而構成了"工作—藝術—生活"的三位一體。
[Abstract]:Thomas Carlisle was an alternative cultural hero of the Victorian dynasty in the 19th century. He vehemently criticized the darkness and corruption of the society at that time. It also points out that instrumental rationality and cash association are the root of darkness and corruption. Carlisle wrote the Gospel of work to heal the times. The writers and writers who followed Carlisle took on Carlisle's Gospel of work while exploring a new realm of ideal life. George Eliot Buque Carlisle's concept of "work includes leisure", the ideal life in her novel creation concrete; John Ruskin transitioned the Gospel of work to the Gospel of Art, and William Morris further advanced the Gospel of Art, which constituted a trinity of work, Art and Life.
【作者單位】： 深圳大學外國語學院;
【基金】：國家社科基金重大項目“文化觀念流變中的英國文學典籍研究”(12&ZD172) 深圳大學外國語學院“高水平學科建設”項目(GK201619)
【分類號】：I0-02

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本文編號：1792638