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當(dāng)代“分析美學(xué)”的藝術(shù)批評(píng)論

發(fā)布時(shí)間:2018-03-21 18:31

  本文選題:藝術(shù)學(xué)理論 切入點(diǎn):分析美學(xué) 出處:《藝術(shù)百家》2017年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:隨著分析美學(xué)對(duì)于藝術(shù)批評(píng)的關(guān)注,盡管在20世紀(jì)60年代之后曾一度衰微,但從70年代開始,"批評(píng)的哲學(xué)"已在美學(xué)當(dāng)中獲得了一席之地。如今的分析美學(xué)家重提了"批評(píng)的哲學(xué)"在整個(gè)分析美學(xué)抑或藝術(shù)哲學(xué)當(dāng)中的核心地位。所謂"藝術(shù)描述""藝術(shù)解釋"和"藝術(shù)評(píng)價(jià)",這最著名的"三分法"被分析美學(xué)認(rèn)定為藝術(shù)批評(píng)的基本功能。"現(xiàn)實(shí)主義""客觀主義""相對(duì)主義"和"主觀主義"成為了藝術(shù)批評(píng)的基本類別。比爾茲利認(rèn)為,美學(xué)理應(yīng)該成為一種"元批評(píng)",或者說,美學(xué)是作為一種"元批評(píng)"而存在的。"批評(píng)的陳述"的具體類型被比爾茲利分為三種,也就是"評(píng)價(jià)的""解釋的"和"描述的"。古德曼則提出了一種"工具論的認(rèn)知主義",他認(rèn)為,一切符號(hào)都是為了"認(rèn)識(shí)功能"而存在的,甚至"審美經(jīng)驗(yàn)也是一種認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)"。
[Abstract]:With the attention of analytical aesthetics to art criticism, although it declined after the 1960s, But since the 1970s, "critical philosophy" has gained a place in aesthetics. Today's analytical aestheticians have raised the central position of "critical philosophy" in the whole analytical aesthetics or the philosophy of art. Art description "art interpretation" and "art evaluation", the most famous "three-way" is recognized as the basic function of art criticism by analytical aesthetics. "realism" "objectivism", "relativism" and "subjectivism" become the basic function of art criticism, "realism", "objectivism", "relativism" and "subjectivism". The basic category of art criticism. Beardsley believes that. Aesthetic theory should become a kind of "meta-criticism", or aesthetics exists as a kind of "meta-criticism". The specific types of "statements of criticism" are divided into three types by Beardsley. Goodman put forward a kind of "tool theory of cognition". He believed that all symbols exist for "cognitive function", even "aesthetic experience is a kind of cognitive experience".
【作者單位】: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號(hào)】:J01

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本文編號(hào):1645050

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