解構(gòu)中的美學(xué):德里達(dá)的康德批判
本文關(guān)鍵詞: 美學(xué)理論 審美判斷 《判斷力批判》 合目的性 解構(gòu)主義 直觀形式 自由美 純粹理性批判 實(shí)踐理性 邏各斯 出處:《文藝研究》2017年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:作為一個(gè)偉大的哲學(xué)家,康德從來(lái)不缺少批判者,但眾多批判者中最危險(xiǎn)的也許是德里達(dá)。解構(gòu)主義的根本目標(biāo)乃是顛覆以真理或本質(zhì)等邏各斯為核心的形而上學(xué)?档轮猿蔀榈吕镞_(dá)的批判目標(biāo),就是因?yàn)樗拿缹W(xué)一絲不茍地服從了形而上學(xué)預(yù)設(shè)的內(nèi)外區(qū)分,比如形式與實(shí)存、情感與感覺(jué)、表象與目的、配飾與作品等等。為了證明審美的自律性,康德使用了幾個(gè)毫不起眼的例證與腳注。然而在德里達(dá)出人意料的剖析下,這些處于康德文本之邊沿和末梢的例證與腳注最終竟顛覆了康德的美學(xué)大廈。正如德里達(dá)指出的那樣,邊框或配飾、純粹切割之無(wú)以及崇高的無(wú)限,它們一直在秘密地解構(gòu)著康德看似完整的美學(xué)。
[Abstract]:As a great philosopher, Kant never lacked critics, But perhaps the most dangerous of the many critics is Derrida. The fundamental goal of deconstruction is to subvert the metaphysics at the core of logos such as truth or essence. It is because his aesthetics meticulously distinguishes itself from the presupposition of metaphysics, such as form and reality, emotion and feeling, appearance and purpose, accessories and works, etc. In order to prove aesthetic self-discipline, Kant used a few unremarkable examples and footnotes. However, in Derrida's unexpected analysis, These examples and footnotes at the edges and ends of Kant's text eventually upended Kant's edifice of aesthetics. As Derrida points out, the borders or accessories are purely cut and infinite, They have been secretly deconstructing Kant's seemingly complete aesthetics.
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;
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