本文關(guān)鍵詞：“元文化學(xué)”:文化研究中的文本、符號與“整體語言”　出處：《國外文學(xué)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：文化以文本為載體,文本則是一套建構(gòu)在語言基礎(chǔ)之上的符號系統(tǒng)。文章提出"元文化學(xué)"的概念——描述文化的文化學(xué),旨在厘清語言、符號、文本之間的關(guān)系。在"元文化學(xué)"的框架下,語言從屬于符號,符號從屬于文本;文本表現(xiàn)為嵌套的符號系統(tǒng),符號可包括語言符號與非語言符號;狹義語言的結(jié)構(gòu)可用來參與符號系統(tǒng)的建構(gòu),作為一種"總體語言"最終生成文本。
[Abstract]:This paper puts forward the concept of " meta - culture " , which describes the culture of culture , and aims to clarify the relationship between language , symbol and text . In the framework of " Yuan Culture " , the language is subordinate to the symbol , the symbol is subordinate to the text ; the text appears as a nested symbolic system , and the symbol can include the language symbol and the non - language symbol ; the structure of the narrow language can be used to participate in the construction of the symbol system as a " whole language " to finally generate the text .

【作者單位】： 南京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：2016年國家社科基金青年項目(16CWW005) 2015年江蘇省社科基金青年項目(15WWC004) 2014年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目(2014JD067)的研究成果
【分類號】：I0
【正文快照】： 長期以來,國內(nèi)的文化研究往往等同于“文化散論”,它重視內(nèi)容,卻忽略形式;它關(guān)注文化的起源、演變與傳播,卻淡化結(jié)構(gòu)、功能和本質(zhì)。然而,形式與內(nèi)容是文化研究甚至是所有人文科學(xué)都必須包含的正反兩面。當(dāng)我們談?wù)撁褡迳鐣捌渲贫润w系的廣義文化,抑或是飲食、習(xí)俗、宗教儀式，

本文編號：1368059