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接受理論關(guān)照下的美籍華裔文學(xué)回譯研究——以《喜福會(huì)》中譯本為例

發(fā)布時(shí)間:2017-12-17 22:19

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【摘要】:美籍華裔文學(xué)的回譯過程是指用英語敘述關(guān)于中國的故事再將其譯成中文,翻譯中涉及的不僅僅是語言文化還原問題,也包含中西方文化的碰撞與融合。翻譯學(xué)術(shù)界對(duì)美籍華裔文學(xué)作品《喜福會(huì)》中譯本的研究大多從語言文化分析、互文理論、飛散和敘事等視角切入,此次研究從接受理論角度出發(fā),淺談如何在翻譯中加入譯文讀者的審美期待。
【作者單位】: 江蘇科技大學(xué);
【基金】:2015年江蘇科技大學(xué)本科生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“美籍華裔文學(xué)回譯問題研究—以《喜福會(huì)》的中譯本為例”成果,負(fù)責(zé)人:陸超玲,參與人:張閩南,指導(dǎo)老師:龍利
【分類號(hào)】:H315.9;I046
【正文快照】: 一、引言美籍華裔文學(xué)的一個(gè)主要特點(diǎn)是用英語敘述關(guān)于中國的故事,將這種文本譯成中文便是一種回譯的過程。然而,這并非簡(jiǎn)單的語言文化還原問題,其中的復(fù)雜性對(duì)譯者提出了巨大的挑戰(zhàn),頗具研究?jī)r(jià)值。美華作家譚恩美的作品《喜福會(huì)》通過描寫四對(duì)母女之間的沖突與融合,折射出了

【相似文獻(xiàn)】

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1 王小玲;;溝通的力量——解讀《喜福會(huì)》中的人物沖突與解決途徑(英文)[J];玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

2 辛潔;;從《喜福會(huì)》中的母女沖突看東西方文化的差異[J];知識(shí)經(jīng)濟(jì);2010年08期

3 姜凌;;《喜福會(huì)》中的漢語(英文)[J];思想戰(zhàn)線;2010年S2期

4 劉向輝;;母愛的沖突與回歸——重讀《喜福會(huì)》[J];時(shí)代文學(xué)(上半月);2011年12期

5 歐陽燦燦;;從身體角度看《喜福會(huì)》中母女隔閡的形成與消解[J];長(zhǎng)江學(xué)術(shù);2012年02期

6 馮蕾;;《喜福會(huì)》中語言的缺失與自我認(rèn)同的建立[J];名作欣賞;2013年02期

7 張尖;;《喜福會(huì)》中的文化沖突與文化適應(yīng)[J];名作欣賞;2013年05期

8 嚴(yán)麗霞;;從《喜福會(huì)》看中西面子觀[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

9 韋佳星;;從《喜福會(huì)》看中西方婚姻觀的差異[J];考試周刊;2014年09期

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2 李靜;;論編輯與作者的互動(dòng)關(guān)系——評(píng)析《喜福會(huì)》[A];我所向往的編輯——第三屆“未來編輯杯”獲獎(jiǎng)文集[C];2003年

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3 郭爽;亞裔美國人:活在兩個(gè)世界的邊緣[N];新華每日電訊;2006年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 盧靜;《喜福會(huì)》中民族中心主義的跨文化研究[D];云南師范大學(xué);2007年

4 胡瀟;跨文化視野中《喜福會(huì)》的文化因素分析[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

5 何立群;見木還是見林:解讀《喜福會(huì)》對(duì)中國文化的描述[D];暨南大學(xué);2003年

6 朱姝姝;基于文本探析《喜福會(huì)》中的文化沖突[D];上海交通大學(xué);2007年

7 郭輝;從個(gè)人女性主義角度分析《喜福會(huì)》[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 闞雯;通向理解之路—《喜福會(huì)》文化沖突與身份研究[D];云南大學(xué);2011年

9 趙艷平;生存在夾縫中的人—《喜福會(huì)》的語言雜糅性研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年

10 劉怡;對(duì)峙與融合—論《喜福會(huì)》的敘事魅力[D];北京交通大學(xué);2009年

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本文編號(hào):1301787

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