闡釋的邊界及其可變性
本文關(guān)鍵詞:闡釋的邊界及其可變性
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【摘要】:承認(rèn)闡釋存在邊界并不會(huì)限制闡釋者的自由,相反,沒有邊界的闡釋才是闡釋中亂象叢生的根源。闡釋邊界形成的原因主要在于文本有其自身的特性,必然規(guī)約闡釋活動(dòng);闡釋主體也是在闡釋共同體中進(jìn)行闡釋的,必然受到共同體的基本共識(shí)以及闡釋共同體所屬的文化傳統(tǒng)的規(guī)約。闡釋共同體會(huì)為闡釋活動(dòng)劃定范圍,但只有那些闡釋策略與共識(shí)符合邏輯、符合文化成規(guī)、符合文本意義以及現(xiàn)實(shí)語境的共同體才能為闡釋規(guī)定合理的邊界。在文學(xué)闡釋活動(dòng)中,審美闡釋比非審美闡釋更具有合理性。由于共同體本身是流動(dòng)變化的,闡釋的邊界也是可變的,闡釋活動(dòng)是在以文本意義為核心的闡釋閾中完成的。
【作者單位】: 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:I02
【正文快照】: 文論的興起是20世紀(jì)西方人文學(xué)術(shù)史上的重要事件。這種文論“是西洋哲學(xué)中心瓦解后,由眾多學(xué)科的新興理論,雜合而成的一堆新學(xué)問。簡(jiǎn)單地說,它專指20世紀(jì)發(fā)展起來的諸多西方批評(píng)理論”。[1]這種新的知識(shí)形態(tài)突破了已有學(xué)科分類界限,具有明顯的跨學(xué)科特點(diǎn)。一方面面對(duì)西方社會(huì)
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本文編號(hào):1300712
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