譯者林語堂翻譯的創(chuàng)造性叛逆研究
本文關(guān)鍵詞:譯者林語堂翻譯的創(chuàng)造性叛逆研究
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【摘要】:林語堂作為我國著名的翻譯家,因其獨特的雙重文化身份,有著獨特的東西文化見解,并將其滲透到翻譯活動中,成為林語堂文化翻譯研究的價值所在。林語堂翻譯過程中,并非單純強調(diào)歸化和異化,而是選擇性地創(chuàng)造性叛逆,在文化選擇和翻譯策略方面表現(xiàn)出鮮明的特征。文章從林語堂文化翻譯研究為切入點,分析了林語堂翻譯中影響其創(chuàng)造性叛逆的因素以及創(chuàng)造性叛逆在其典型譯作中的指導(dǎo)性意義。
【作者單位】: 山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院外語系;
【基金】:2015年山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院教改科研項目(SYJ201517)
【分類號】:H315.9;I046
【正文快照】: 翻譯就是創(chuàng)造,也是叛逆[1]。文學(xué)翻譯強調(diào)的是以另一種語言呈現(xiàn)原作的藝術(shù)意境,引導(dǎo)讀者于文章中得以啟發(fā),并與作者產(chǎn)生共鳴,獲得高層次審美感受。典型文學(xué)語言極具多義性及模糊性,這對譯者而言極具挑戰(zhàn)性,應(yīng)全方位理解原作,并能夠以原作者的角度去鑒賞文章,從而為譯者提供相
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,本文編號:1265297
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