本文關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)中民族元素的運(yùn)用

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【摘要】：裝置藝術(shù)的產(chǎn)生,綜合了各種藝術(shù)門類的優(yōu)勢(shì),拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)的多維空間。但是,裝置藝術(shù)從概念到具體的藝術(shù)實(shí)踐,尤其是在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間較短,出現(xiàn)了很多概念化、自我化的傾向,為了克服裝置藝術(shù)“象牙塔”式的表達(dá)缺陷,裝置藝術(shù)家應(yīng)該從裝置藝術(shù)的規(guī)律入手,在兼收并蓄的基礎(chǔ)上,使民族元素融入其中,使裝置藝術(shù)作品走出具有本土地域文化特征,又具有前瞻前衛(wèi)創(chuàng)新意識(shí)的道路。這就是一條民族文化及其元素與裝置藝術(shù)相融合的道路。本文即以裝置藝術(shù)中的民族元素運(yùn)用為題,試從裝置藝術(shù)的發(fā)展、民族元素在當(dāng)代裝置藝術(shù)中的體現(xiàn)以及將民族元素融入裝置藝術(shù)中時(shí)需要注意的問(wèn)題等方面闡述關(guān)于民族元素融入裝置藝術(shù)的思考。裝置藝術(shù)融入傳統(tǒng)雕塑、數(shù)碼影像等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,是“泛雕塑作品”。裝置藝術(shù)具有空間性、延展性、交互性等特征,它延展了人們的生活經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)60年代裝置藝術(shù)在國(guó)外率先發(fā)展,80年代傳入中國(guó)后,徐冰、蔡國(guó)強(qiáng)等藝術(shù)家們借用中華民族傳統(tǒng)的文化元素來(lái)突出其“中國(guó)話語(yǔ)”,以現(xiàn)代化的觀念表達(dá)出傳統(tǒng)的審美力量和當(dāng)代精神。具體來(lái)說(shuō),裝置藝術(shù)中體現(xiàn)的民族元素包括中國(guó)傳統(tǒng)書畫元素如水墨、書法、碑刻;中國(guó)工藝美術(shù)元素,如剪紙、服飾、陶瓷、燈籠等;中國(guó)古典園林建筑元素;中國(guó)民間故事元素、暗喻符號(hào)等等。可以說(shuō),裝置藝術(shù)中融入民族元素既弘揚(yáng)了民族精神,也表現(xiàn)出藝術(shù)家們對(duì)中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)的時(shí)代思考。但是,民族元素運(yùn)用于裝置藝術(shù)作品中同樣需要注意一些問(wèn)題:裝置藝術(shù)應(yīng)該建構(gòu)在中國(guó)傳統(tǒng)文化之上,尋找與自身語(yǔ)言相契合的民族文化元素;但是,裝置藝術(shù)也不能刻意單純強(qiáng)調(diào)“文化符號(hào)”,應(yīng)該從藝術(shù)的歷史性和內(nèi)涵性入手讓這些元素能夠真正體現(xiàn)“中國(guó)特征”。同時(shí),裝置藝術(shù)應(yīng)該注重國(guó)際化語(yǔ)言運(yùn)用,以“中體西用”的方式融合西方現(xiàn)代裝置藝術(shù)語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化民族元素。此外,裝置藝術(shù)還應(yīng)該傳播當(dāng)代生活的理念和情感,重視自然性和生態(tài)性在裝置藝術(shù)中的表現(xiàn)。通過(guò)可持續(xù)發(fā)展理念和傳統(tǒng)民族文化理念的結(jié)合,才可以讓裝置藝術(shù)把歷史與當(dāng)下、過(guò)去與未來(lái)銜接起來(lái),才能真正促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J5

【相似文獻(xiàn)】

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