本文關(guān)鍵詞：作為一種批評形態(tài)的悲劇美學(xué)

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【摘要】：正斯洛文尼亞的美學(xué)家阿列西提出,當(dāng)代批評的功能已經(jīng)超越了藝術(shù)領(lǐng)域,不再向大眾闡釋作品的意義,也不再剖析藝術(shù)品成功或失敗的原因,而是走向更廣闊的領(lǐng)域——參與到社會政治生活中,起到引導(dǎo)社會思潮或政治改革的作用。自從阿爾都塞討論和論證現(xiàn)代美學(xué)研究的基本問題為藝術(shù)與意識形態(tài)的關(guān)系問題后,批評的關(guān)注已從對文本的科學(xué)性分析轉(zhuǎn)向癥候式閱讀,通過闡述出作品中未被說出或不能說出的重要意義,引導(dǎo)別人真正理解作品的意義。當(dāng)下社會,審美意識形態(tài)批評、生態(tài)批評、倫理批評、媒介美學(xué)與空間批評、人類學(xué)批評
【作者單位】： 云南財經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 審美意識形態(tài);悲劇美;現(xiàn)代美學(xué);政治改革;社會政治生活;倫理批評;生態(tài)批評;當(dāng)代批評;伊格爾頓;戈德曼;
【分類號】：I01
【正文快照】： 斯洛文尼亞的美學(xué)家阿列西提出,當(dāng)代批評的功能已經(jīng)超越了藝術(shù)領(lǐng)域,不再向大眾闡釋作品的意義,也不再剖析藝術(shù)品成功或失敗的原因,而是走向更廣闊的領(lǐng)域———參與到社會政治生活中,起到引導(dǎo)社會思潮或政治改革的作用。 自從阿爾都塞討論和論證現(xiàn)代美學(xué)研究的基本問題為藝術(shù)

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