本文關(guān)鍵詞：馬克思主義人類學(xué)批評(píng)中的藝術(shù)起源問(wèn)題

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【摘要】：正伊格爾頓在《馬克思主義文學(xué)理論》一文中,把馬克思主義文學(xué)批評(píng)歸納為人類學(xué)的、政治的、意識(shí)形態(tài)的和經(jīng)濟(jì)的四種形態(tài)。其中人類學(xué)批評(píng)居于首位,被評(píng)為四種方法中"雄心最大、影響最遠(yuǎn)的一種"。他認(rèn)為,人類學(xué)批評(píng)主要涉及一些令人生畏的根本性問(wèn)題,諸如:"在社會(huì)進(jìn)化過(guò)程中,藝術(shù)的功能是什么?‘審美’能力的物質(zhì)和生物基礎(chǔ)是什么?藝術(shù)與人類勞動(dòng)的關(guān)系是什么?藝術(shù)如何與神話、儀式、宗教1
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院、湖北文學(xué)理論與批評(píng)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù)起源;人類學(xué)視野;問(wèn)題域;生物基礎(chǔ);伊格爾頓;普列漢諾夫;文學(xué)理論;人類勞動(dòng);文化人類學(xué);社會(huì)進(jìn)化;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)研究”[11&ZD078]的階段性成果
【分類號(hào)】：J0-02
【正文快照】： 伊格爾頓在《馬克思主義文學(xué)理論》一文中,把馬克思主義文學(xué)批評(píng)歸納為人類學(xué)的、政治的、意識(shí)形態(tài)的和經(jīng)濟(jì)的四種形態(tài)。其中人類學(xué)批評(píng)居于首位,被評(píng)為四種方法中“雄心最大、影響最遠(yuǎn)的一種”。他認(rèn)為,人類學(xué)批評(píng)主要涉及一些令人生畏的根本性問(wèn)題,諸如:“在社會(huì)進(jìn)化過(guò)程中,

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