由“樂(lè)”到“戲”:中國(guó)綜合藝術(shù)的發(fā)展軌跡
本文關(guān)鍵詞:由“樂(lè)”到“戲”:中國(guó)綜合藝術(shù)的發(fā)展軌跡
更多相關(guān)文章: 禮樂(lè) 詩(shī)歌 音樂(lè) 舞蹈 戲曲
【摘要】:作為中國(guó)古代最為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,"樂(lè)"本是一種集賦詩(shī)、唱歌、跳舞于一體的綜合藝術(shù)。這種綜合藝術(shù)中的三大元素,后來(lái)分別發(fā)展成為詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈三種相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)門類。而這三種藝術(shù)的再一次綜合,便成為"合歌舞以演故事"的"戲"。與西方由"合"到"分"的戲劇發(fā)展路徑不同,由"分"到"合"的中國(guó)戲曲在藝術(shù)元素上沒(méi)有形成話劇、歌劇、舞劇的歷史分流,而是始終保持著綜合藝術(shù)的美學(xué)品性;在表演體系上沒(méi)有形成以再現(xiàn)生活為指歸的"體驗(yàn)派"和以表現(xiàn)理念為指歸的"表現(xiàn)派"的雙峰對(duì)峙,而是形成了將客觀規(guī)律性與主觀目的性統(tǒng)一在一起的"寫(xiě)意派";在劇情模式上沒(méi)有形成"悲劇"與"喜劇"的二元對(duì)立,而是保持了"大團(tuán)圓"式的"正劇"……所有這一切,都可歸因于中國(guó)古代的"樂(lè)以教和"的審美理想,即追求一種綜合的、中和的、和合的審美理想和藝術(shù)境界。
【作者單位】: 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 禮樂(lè) 詩(shī)歌 音樂(lè) 舞蹈 戲曲
【基金】:2007年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大課題《文明的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)的功能》(07JJD751079)
【分類號(hào)】:J120.9
【正文快照】: 一中國(guó)古代藝術(shù)形成伊始便表現(xiàn)出綜合性特點(diǎn),這集中表現(xiàn)在“樂(lè)”上。從發(fā)生學(xué)的角度上講,“樂(lè)”是與“禮”相伴而生的一種藝術(shù)形式。周初的統(tǒng)治者一方面根據(jù)人們血緣的遠(yuǎn)近與功勛的高低實(shí)行“分封諸侯”的政治制度,一方面根據(jù)人們?cè)谧谧逯械牡匚缓驮谡紊系木粑粚?shí)行“制禮作
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 孔慶慶;;《聊齋志異》中的世情悲劇意識(shí)及其消解方式[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期
2 華泉坤;牛振宇;;理智喪失后的大智——李爾王的“瘋癲”與尼采美學(xué)中酒神式智慧[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年06期
3 陳文忠;;比較詩(shī)學(xué)的三種境界——中國(guó)比較詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)進(jìn)程與研究方法[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年02期
4 武彥君;中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)悲劇精神的演進(jìn)[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2001年04期
5 錢曉紅;試論奧尼爾對(duì)傳統(tǒng)悲劇的發(fā)展[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年05期
6 宋雪;謝勁秋;;俄狄普斯之旅——從拉康的精神分析理論看裘德的悲劇[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年05期
7 尹俊燕;;語(yǔ)文教育中悲劇藝術(shù)的審美學(xué)探析[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年05期
8 方欽;;多元批評(píng)視野下的“玫瑰”——《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》在當(dāng)代中國(guó)研究綜述[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年08期
9 陳建春;;人性的壓抑和扭曲——《夜色溫柔》主人公性格剖析[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期
10 余世鋒;;林黛玉形象的美學(xué)特征及功能性分析[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年03期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 劉瀏;;論晚唐詠史詩(shī)的煉事與煉意[A];語(yǔ)言與文化研究(第二輯)[C];2008年
2 顧穎;;論漢畫(huà)像樂(lè)舞圖的悲劇精神[A];大漢雄風(fēng)——中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集[C];2008年
3 姚文放;;新中國(guó)的三次“美學(xué)熱”[A];2009江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)“當(dāng)代審美文化與藝術(shù)傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年
4 胡菁娜;;理想的讀者——對(duì)“共鳴”理論的反思[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年
5 莫其遜;;和諧、圓與中國(guó)古代悲劇的“大團(tuán)圓”模式——兼論西方悲劇與中國(guó)古代悲劇之異同[A];東方叢刊(1993年第2,3輯 總第六輯)[C];1993年
6 張華;;魯迅與尼采悲劇觀比較淺論[A];東方叢刊(2004年第2輯 總第四十八輯)[C];2004年
7 孔建平;;比較視野中的文藝美學(xué)學(xué)科定位問(wèn)題[A];東方叢刊(2005年第1輯 總第五十一輯)[C];2005年
8 姜真;蔣麗娜;鞠新剛;王慶國(guó);;中醫(yī)臨床人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系設(shè)計(jì)[A];第三屆(2008)中國(guó)管理學(xué)年會(huì)——公共管理分會(huì)場(chǎng)論文集[C];2008年
9 池子華;;“復(fù)員”時(shí)期中國(guó)紅十字會(huì)慈善活動(dòng)論綱[A];寒山寺文化論壇論文集(2009)[C];2009年
10 吳梅;;對(duì)初中體育學(xué)困生的認(rèn)識(shí)與對(duì)策[A];《體育科研》1997年第4期(總第68期)[C];1997年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 楊玲;林譯小說(shuō)及其影響研究[D];福建師范大學(xué);2010年
2 任相梅;張煒小說(shuō)創(chuàng)作論[D];山東師范大學(xué);2011年
3 高阿蕊;戰(zhàn)國(guó)策派的美學(xué)思想初探[D];西南大學(xué);2011年
4 潘水萍;古典主義在中國(guó)[D];暨南大學(xué);2011年
5 潘震;中國(guó)傳統(tǒng)情感英譯研究[D];華東師范大學(xué);2011年
6 劉麗麗;李自成傳說(shuō)研究[D];華中師范大學(xué);2011年
7 黃麗萍;關(guān)于現(xiàn)時(shí)香港初中戲劇課程的美育導(dǎo)向[D];華中師范大學(xué);2011年
8 李紅巖;魏晉南北朝困厄文人創(chuàng)作研究[D];陜西師范大學(xué);2011年
9 耿瀟;安東尼·特羅洛普小說(shuō)世界中的欲望主題研究[D];東北師范大學(xué);2011年
10 康建強(qiáng);中國(guó)古典小說(shuō)意境論[D];山東師范大學(xué);2012年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王慧君;論阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的悲劇性[D];遼寧師范大學(xué);2010年
2 李雅蘭;歸有光文學(xué)散論[D];湘潭大學(xué);2010年
3 夏海娟;追尋自由靈魂的重塑,掙脫宿命論的囚牢[D];江西師范大學(xué);2010年
4 王秀紅;李銳小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)[D];河北師范大學(xué);2010年
5 李潔;20世紀(jì)初《紅樓夢(mèng)》研究析論[D];青海師范大學(xué);2010年
6 斗格吉;論《朗薩雯波》的悲劇色彩[D];西北民族大學(xué);2010年
7 王蘊(yùn)如;演奏直覺(jué)研究[D];西北民族大學(xué);2010年
8 王佳佳;弗洛伊德精神分析批評(píng)在中國(guó)的發(fā)展與實(shí)踐研究[D];安徽師范大學(xué);2010年
9 任艷;失衡導(dǎo)致的悲劇—莎士比亞劇作的悲劇因素研究[D];東北師范大學(xué);2010年
10 任暉;儒風(fēng)飛揚(yáng) 家國(guó)共存[D];南昌大學(xué);2010年
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 于林立;藝術(shù)形式概念的歷史演變[J];山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年03期
2 于林立;藝術(shù)形式的關(guān)系性存在[J];山東社會(huì)科學(xué);2005年03期
3 孫百春;;形式與審美[J];中國(guó)陶瓷;2006年01期
4 小伊;Jamie Hayon;;小丑可能是盞燈[J];中華手工;2009年03期
5 何妮娜;;對(duì)20世紀(jì)西方形式美學(xué)的內(nèi)在邏輯的認(rèn)識(shí)[J];網(wǎng)絡(luò)財(cái)富;2009年03期
6 梁繼林;;詩(shī)與音樂(lè)藝術(shù)特征比較探微[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期
7 王芳;;試析時(shí)尚——處于后歷史階段的藝術(shù)形式[J];美與時(shí)代(上);2010年10期
8 吳姣;李東霞;;淺析不同藝術(shù)形式中纖夫群像的塑造[J];時(shí)代文學(xué)(下半月);2010年06期
9 胡娜;;從對(duì)話理論審視:音樂(lè)是一種對(duì)話的藝術(shù)形式[J];大眾文藝;2011年11期
10 魏云飛;;從圖像到心理——秦至魏晉藝術(shù)形式突變的闡釋[J];美術(shù)向?qū)?2011年04期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 熊芳;;淺談師范民間舞教學(xué)及示范[A];學(xué)校藝術(shù)教育與素質(zhì)教育論壇文集[C];2004年
2 金重;;云南京劇的新探索——京劇《鳳氏彝蘭》觀感[A];中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·理論評(píng)論獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2009年
3 孫冬虎;;從歷史看京劇的現(xiàn)狀與未來(lái)[A];北京古都風(fēng)貌與時(shí)代氣息研討會(huì)論文集[C];2000年
4 顏容璇;;充分發(fā)掘和運(yùn)用舞臺(tái)實(shí)踐的教育功能[A];中國(guó)少年兒童舞蹈論文比賽獲獎(jiǎng)作品集[C];2005年
5 劉雪;;以材料為載體的常態(tài)造型的重構(gòu)與延伸——時(shí)間與空間的新語(yǔ)言表達(dá)形式[A];首屆中國(guó)高校美術(shù)與設(shè)計(jì)論壇論文集(上)[C];2010年
6 段渝;鄒一清;;古代四川盆地偶像式構(gòu)圖與情節(jié)式構(gòu)圖藝術(shù)形式的來(lái)源[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年
7 ;遂寧市川劇團(tuán)送戲到農(nóng)民家門口 參加中泰建交慶典活動(dòng)[A];中國(guó)演員(2011年第1期總第19期)[C];2011年
8 邊琳;;徒手秧歌[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年
9 楊樹(shù)忠;;對(duì)傣劇現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的思考[A];云南省少數(shù)民族戲劇發(fā)展研討會(huì)論文專集[C];2001年
10 孫立新;;陜西皮影戲的歷史及保護(hù)利用[A];三秦文化研究會(huì)年,
本文編號(hào):884156
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/wenxuell/884156.html